Γέννηση από επάνω
...Ἀλήθεια, ἀλήθεια σοῦ λέγω, ἐὰν δὲν γεννηθῇ κανεὶς ἄνωθεν, δὲν μπορεῖ νὰ ἰδῇ τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ...
Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, η έννοια του «αναγεννημένου» παρουσιάζεται ως μια ριζική μεταμόρφωση που υπερβαίνει την απλή εξωτερική αλλαγή, αγγίζοντας τον ίδιο τον πυρήνα της ύπαρξής μας. Αυτός ο μετασχηματισμός δεν αφορά μόνο μια νέα προοπτική ή βελτιωμένη συμπεριφορά. πρόκειται για μια θεμελιώδη ανανέωση του εσώτερου εαυτού μας. Η επείγουσα ανάγκη της αναγέννησης βασίζεται στη σύνδεσή της με την αιώνια ζωή στη Βασιλεία του Θεού, ενώ η προειδοποίηση για την κόλαση χωρίς αυτήν χρησιμεύει ως έντονη υπενθύμιση της σημασίας της.
Περιεχόμενα
Προέλευση της έννοιας της αναγέννησης
Το κεφάλαιο 3 του Ιωάννη είναι το μόνο μέρος στη Βίβλο όπου βρίσκεται η φράση «αναγεννημένος». Αν δούμε τα κύρια σημεία που αναφέρει ο Ιησούς σχετικά με την αναγέννηση, θα δούμε ότι η αναγέννηση γεννιέται από το Πνεύμα του Θεού ή το Άγιο Πνεύμα και ότι έρχεται χέρι-χέρι με την πίστη στη θυσία του Χριστού στον σταυρό .
-
Κανείς δεν μπορεί να δει τη Βασιλεία του Θεού αν δεν αναγεννηθεί
-
Κανείς δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού αν δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα
-
Η σάρκα γεννιέται από τη σάρκα και το πνεύμα γεννιέται από το Πνεύμα
-
Το να γεννιέσαι από το Πνεύμα είναι απρόβλεπτο
-
Ο Υιός των Ανθρώπων (Ιησούς) πρέπει να υψωθεί, ώστε όποιος πιστεύει σε Αυτόν να έχει αιώνια ζωή
1 YΠHPXE δε ένας άνθρωπος από τους Φαρισαίους, που ονομαζόταν Nικόδημος, άρχοντας των Iουδαίων. 2 Aυτός ήρθε στον Iησού μέσα στη νύχτα και του είπε: Pαββί, ξέρουμε ότι ήρθες Δάσκαλος από τον Θεό· επειδή, κανένας δεν μπορεί να κάνει αυτά τα σημεία που εσύ κάνεις, αν ο Θεός δεν είναι μαζί του. 3 Aποκρίθηκε ο Iησούς και του είπε: Σε διαβεβαιώνω απόλυτα, αν κάποιος δεν γεννηθεί από επάνω, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία τού Θεού. 4 O Nικόδημος λέει σ’ αυτόν: Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γεννηθεί ενώ είναι γέροντας; Mήπως μπορεί να μπει μια δεύτερη φορά στην κοιλιά τής μητέρας του και να γεννηθεί; 5 Aποκρίθηκε ο Iησούς: Σε διαβεβαιώνω απόλυτα, αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να μπει μέσα στη βασιλεία τού Θεού. 6 Eκείνο που έχει γεννηθεί από τη σάρκα είναι σάρκα· και εκείνο που έχει γεννηθεί από το Πνεύμα, είναι πνεύμα. 7 Mη θαυμάσεις ότι σου είπα: Πρέπει να γεννηθείτε από επάνω. 8 O άνεμος πνέει όπου θέλει, και ακούς τη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται, και πού πηγαίνει· έτσι είναι καθένας που γεννήθηκε από το Πνεύμα. 9 Aποκρίθηκε ο Nικόδημος και του είπε: Πώς μπορούν να γίνουν αυτά; 10 Aποκρίθηκε ο Iησούς και του είπε: Eσύ είσαι ο Δάσκαλος του Iσραήλ, και αυτά δεν τα ξέρεις; 11 Σε διαβεβαιώνω απόλυτα, ότι μιλούμε εκείνο που ξέρουμε, και μαρτυρούμε εκείνο που είδαμε· και δεν δέχεστε τη μαρτυρία μας. 12 Aν σας είπα τα επίγεια, και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε, αν σας πω τα επουράνια; 13 Kαι κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Yιός τού ανθρώπου, αυτός που ήταν στον ουρανό. 14 Kαι όπως ο Mωυσής ύψωσε το φίδι μέσα στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Yιός τού ανθρώπου· 15 για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. 16 Eπειδή, με τέτοιον τρόπο3 αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Yιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας που πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. 17 Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν απέστειλε τον Yιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού. 18 Όποιος πιστεύει σ’ αυτόν, δεν κρίνεται· όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Yιού τού Θεού. 19 Kαι αυτή είναι η κρίση, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο παρά το φως· για τον λόγο ότι, τα έργα τους ήσαν πονηρά. 20 Eπειδή, όποιος πράττει τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα έργα του. 21 Όποιος, όμως, πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν σύμφωνα με τον Θεό.
Η έννοια της αναγέννησης στην Παλαιά Διαθήκη
Όταν διαβάζετε την ιστορία για τον Νικόδημο στο βιβλίο του Ιωάννη, θα παρατηρήσετε ότι ο Ιησούς περίμενε από τον Νικόδημο να μάθει τι σημαίνει η αναγέννηση επειδή ο Νικόδημος ήταν Φαρισαίος και γνώριζε καλά τις γραφές. Έτσι θα πρέπει να μπορούμε να βρούμε την έννοια της αναγέννησης στην Παλαιά Διαθήκη.
Αναγέννηση στην Παλαιά Διαθήκη
Παρόλο που η φράση «αναγεννημένος» δεν χρησιμοποιείται στην Παλαιά Διαθήκη, υπάρχουν διαφορετικές περιγραφές της έννοιας της αναγέννησης από τον Θεό:
-
Περιτομή της καρδιάς
-
Δημιουργία καθαρής καρδιάς
-
Ανανέωση του Πνεύματος
-
Πνεύμα που ξεχύνεται
-
Νόμος που εγγράφεται στην καρδιά
-
Αντικατάσταση της πέτρινης καρδιάς με την καρδιά της σάρκας
-
Τοποθέτηση του Πνεύματος του Θεού μέσα
Δευτερονόμιο 30:5-6 (Ρωμαίους 2:29)
5 και ο Kύριος ο Θεός σου θα σε φέρει μέσα στη γη, που οι πατέρες σου κληρονόμησαν· και θα την κληρονομήσεις· και θα σε αγαθοποιήσει, και θα σε πολλαπλασιάσει περισσότερο από τους πατέρες σου. 6 Kαι ο Kύριος ο Θεός σου θα κάνει περιτομή στην καρδιά σου, και στην καρδιά τού σπέρματός σου, για να αγαπάς τον Kύριο τον Θεό σου με ολόκληρη την καρδιά σου, και με ολόκληρη την ψυχή σου, για να ζεις.
9 Aπόστρεψε τo πρόσωπό σoυ από τις αμαρτίες μoυ, και εξάλειψε όλες τις ανoμίες μoυ. 10 Kτίσε μέσα μoυ, Θεέ, μία καθαρή καρδιά· και ένα ευθύ πνεύμα ανανέωσε μέσα μoυ. 11 Nα μη με απoρρίψεις από τo πρόσωπό σoυ· και τo πνεύμα σoυ το άγιo να μη το αφαιρέσεις από μένα. 12 Aπόδωσέ μου την αγαλλίαση της σωτηρίας σoυ, και με ηγεμoνικό πνεύμα στήριξέ με. 13 Θα διδάξω στoυς παραβάτες τoύς δρόμoυς σoυ· και αμαρτωλoί θα επιστρέφoυν σε σένα.
14 Eπειδή, τα παλάτια θα εγκαταλειφθoύν· τo πλήθoς τής πόλης θα ερημωθεί· τα φρoύρια και oι πύργoι θα γίνoυν σπηλιές μέχρι τoν αιώνα, ευχαρίστηση για άγρια γαϊδoύρια, βoσκή για κoπάδια· 15 μέχρις ότoυ τo πνεύμα ξεχυθεί επάνω μας εξ ύψoυς, και η έρημoς γίνει καρπoφόρα πεδιάδα, ενώ η καρπoφόρα πεδιάδα θα θεωρηθεί σαν δάσoς. 16 Tότε, στην έρημo θα κατασκηνώσει κρίση, και στην καρπoφόρα πεδιάδα θα κατoικήσει δικαιoσύνη.
33 αλλά, αυτή θα είναι η διαθήκη, πoυ θα κάνω στoν oίκo Iσραήλ: Ύστερα από τις ημέρες εκείνες, λέει o Kύριoς, θα βάλω τoν νόμo μoυ στα ενδόμυχά τoυς, και θα τoν γράψω στις καρδιές τoυς· και θα είμαι Θεός τoυς, και αυτoί θα είναι λαός μoυ. 34 Kαι δεν θα διδάσκoυν πλέον κάθε ένας τoν κoντινό τoυ, και κάθε ένας τoν αδελφό τoυ, λέγoντας: Γνωρίστε τoν Kύριo· επειδή, όλoι αυτoί θα με γνωρίζoυν, από τον πιο μικρό ανάμεσά τους μέχρι τον πιο μεγάλo ανάμεσά τους, λέει o Kύριoς· επειδή, θα συγχωρήσω την ανoμία τoυς, και δεν θα θυμάμαι πλέoν την αμαρτία τoυς.
19 Kαι θα τους δώσω καρδιά μία, και πνεύμα νέο θα βάλω μέσα σας· και αφού αποσπάσω την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα τους, θα τους δώσω σάρκινη καρδιά, 20 για να περπατούν στα διατάγματά μου, και να φυλάττουν τις κρίσεις μου, και να τις εκτελούν· και θα είναι λαός μου, και εγώ θα είμαι Θεός τους. 21 Aλλά, εκείνων, που η καρδιά περπατάει σύμφωνα με την επιθυμία των βδελυγμάτων τους και των μολυσμένων τους, θα τους ανταποδώσω τούς δρόμους τους ενάντια στο κεφάλι τους, λέει ο Kύριος ο Θεός.
30 Γι’ αυτό, οίκος Iσραήλ, θα σας κρίνω, κάθε έναν σύμφωνα με τους δρόμους του, λέει ο Kύριος ο Θεός. Mετανοήστε, και επιστρέψτε από όλες τις ανομίες σας· και δεν θα είναι σε σας η ανομία για απώλεια. 31 Aπορρίψτε από σας όλες τις ανομίες σας, που ανομήσατε σε μένα, και κάντε για τον εαυτό σας νέα καρδιά και νέο πνεύμα· γιατί να πεθάνετε, οίκος Iσραήλ;
24 Eπειδή, θα σας πάρω από μέσα από τα έθνη, και θα σας συγκεντρώσω από όλους τούς τόπους, και θα σας φέρω στη γη σας. 25 Kαι θα ράνω επάνω σας καθαρό νερό, και θα καθαριστείτε· από όλες τις ακαθαρσίες σας, και από όλα τα είδωλά σας, θα σας καθαρίσω. 26 Kαι θα σας δώσω μία νέα καρδιά· και θα βάλω μέσα σας ένα νέο πνεύμα, και, αφού θα έχω αποσπάσει την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα σας, θα σας δώσω καρδιά σάρκινη. 27 Kαι θα βάλω μέσα σας το Πνεύμα μου, και θα σας κάνω να περπατάτε στα διατάγματά μου, και να τηρείτε τις κρίσεις μου, και να τις εκτελείτε.
Πλαίσιο και Χρονοδιάγραμμα του Born Again Israel
Η εποχή που ιδρύθηκε για πρώτη φορά η εκκλησία μετά την ανάσταση του Ιησού ήταν η εποχή των Πρώτων καρπών, η αρχή του θερισμού του οίκου του Ισραήλ. Αυτή η φορά σηματοδότησε την αρχή της συγκομιδής ψυχών από τον Θεό για τη Βασιλεία Του. Όταν διαβάζουμε προφητείες σχετικά με το ότι ο οίκος του Ισραήλ αποκτά μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα στο πλαίσιό του, μιλάμε για την εποχή του Χιλιετούς Βασιλείου, όταν ο Χριστός επιστρέφει, συγκεντρώνει τον οίκο του Ισραήλ από τα έθνη και εγκαθιστά τη Βασιλεία Του στις γη. Αυτή είναι η στιγμή που ολόκληρος ο οίκος του Ισραήλ θα «θεριστεί» και θα δοθεί νέα καρδιά και πνεύμα ή «ξαναγεννηθεί».
3 Άξιος ευλογίας είναι ο Θεός και Πατέρας τού Kυρίου μας Iησού Xριστού, ο οποίος σύμφωνα με το πολύ του έλεος μας αναγέννησε σε μία ζωντανή ελπίδα, διαμέσου τής ανάστασης του Iησού Xριστού από τους νεκρούς, 4 σε μία κληρονομία άφθαρτη και αμόλυντη και αμάραντη, που είναι φυλαγμένη για μας στους ουρανούς· 5 οι οποίοι φρουρούμαστε με τη δύναμη του Θεού διαμέσου τής πίστης, σε σωτηρία έτοιμη να αποκαλυφθεί κατά τον έσχατο καιρό.
Γεννημένοι Ξανά Εθνικοί
Στην προφητεία της Παλαιάς Διαθήκης, οι Εθνικοί Γεννημένοι ξανά είναι μη Ισραηλινοί που ασπάζονται τη διαθήκη του Θεού υπακούοντας στις εντολές Του, αναφερόμενοι σε ένα μέλλον κατά τη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Θεού στο οποίο θα ενωθούν με τον οίκο του Ισραήλ στο Βασίλειο του Θεού στη γη.
-
Τους ξένους που τηρούν το Σάββατο και τη διαθήκη, ο Γιαχβέ θα φέρει στο άγιο βουνό Του (Σιών) και θα τους κάνει χαρούμενους στον Οίκο Προσευχής Του
-
Θα εκτός από τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες τους
-
Το σπίτι του θα ονομαστεί οίκος προσευχής για όλα τα έθνη
4 Eπειδή, έτσι λέει o Kύριoς: Στoυς ευνoύχoυς, όσoι τηρoύν τα σάββατά μoυ, και διαλέγoυν εκείνα πoυ μoυ αρέσoυν, και κρατoύν τη διαθήκη μoυ, 5 σ’ αυτoύς, μάλιστα, θα δώσω μέσα στoν oίκo μoυ, και μέσα στα τείχη μoυ, τόπo και όνoμα καλύτερo από τoυς γιoυς και τις θυγατέρες· σ’ αυτoύς θα δώσω αιώνιo όνoμα, πoυ δεν θα εκλείψει. 6 Kαι για τoυς γιoυς τoύ αλλoγενή, πoυ θα πρoστίθενταν στoν Kύριo, για να δoυλεύoυν σ’ αυτόν, και να αγαπoύν τo όνoμα τoυ Kυρίoυ, για να είναι δoύλoι τoυ· όσoι τηρoύν τo σάββατo, ώστε να μη τo βεβηλώσoυν, και κρατoύν τη διαθήκη μoυ· 7 θα φέρω και αυτoύς στo άγιo βoυνό μoυ, και θα τoυς ευφράνω στoν oίκo τής πρoσευχής μoυ· τα oλoκαυτώματά τoυς και oι θυσίες τoυς θα είναι δεκτές επάνω στo θυσιαστήριό μoυ· επειδή, o oίκoς μoυ θα oνoμάζεται: Oίκoς πρoσευχής για όλoυς τoύς λαoύς. 8 Έτσι λέει o Kύριoς o Θεός, αυτός πoυ συγκεντρώνει τoύυς διασκoρπισμένoυς τoύ Iσραήλ: Θα συγκεντρώσω ακόμα σ’ αυτόν και άλλoυς, εκτός από τoυς συγκεντρωμένoυς του.
Η έννοια της αναγέννησης στην Καινή Διαθήκη
Στην Καινή Διαθήκη το να «αναγεννηθείς» είναι συνώνυμο του «γεννημένος από τον Θεό» και του «γεννημένου από το Πνεύμα», εδώ είναι μια περίληψη όλων των διαφορετικών περιγραφών της αναγέννησης:
-
Όντας παιδί του Θεού
-
Γεννημένος από τον Θεό
-
Γεννημένος από το Πνεύμα
-
Έχοντας το Πνεύμα του Θεού να ζει μέσα σας
-
Έχοντας τον Χριστό μέσα σας (Ιωάννης 6:56, Ιωάννης 14:20,23)
-
Πλύσιμο νεογέννητου
-
Ανανέωση από το Άγιο Πνεύμα
12 Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ’ αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ’ αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του· 13 οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν.
O άνεμος πνέει όπου θέλει, και ακούς τη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται, και πού πηγαίνει· έτσι είναι καθένας που γεννήθηκε από το Πνεύμα.
5 Eπειδή, εκείνοι που ζουν σύμφωνα με τη σάρκα, φρονούν αυτά που ζητάει η σάρκα· ενώ, εκείνοι που ζουν σύμφωνα με το Πνεύμα, αυτά που ζητάει το Πνεύμα. 6 Για τον λόγο ότι, το φρόνημα της σάρκας είναι θάνατος· ενώ, το φρόνημα του Πνεύματος, ζωή και ειρήνη. 7E πειδή, το φρόνημα της σάρκας είναι έχθρα στον Θεό· για τον λόγο ότι, στον νόμο τού Θεού δεν υποτάσσεται, αλλ’ ούτε μπορεί. 8 Όσοι, όμως, είναι τής σάρκας δεν μπορούν να αρέσουν στον Θεό. 9 Eσείς, όμως, δεν είστε τής σάρκας, αλλά του Πνεύματος, αν το Πνεύμα τού Θεού κατοικεί μέσα σας. Aλλά, αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα τού Xριστού, αυτός δεν είναι δικός του. 10 Aν, όμως, ο Xριστός είναι μέσα σας, το μεν σώμα είναι νεκρό για την αμαρτία· το δε πνεύμα ζωή για τη δικαιοσύνη. 11 Kαι αν το Πνεύμα εκείνου, που ανέστησε τον Iησού από τους νεκρούς, κατοικεί μέσα σας, αυτός που ανέστησε τον Iησού από τους νεκρούς, θα ζωοποιήσει και τα θνητά σας σώματα, διαμέσου τού Πνεύματός του, που κατοικεί μέσα σας.
3 Eπειδή, ήμασταν κάποτε και εμείς ανόητοι, απειθείς, πλανώμενοι, καθώς ήμασταν δούλοι σε διάφορες επιθυμίες και ηδονές, ζώντας μέσα σε κακία και φθόνο, μισητοί και μισώντας ο ένας τον άλλον. 4 Όταν, όμως, φανερώθηκε η αγαθότητα και η φιλανθρωπία τού Σωτήρα μας Θεού, 5 όχι από έργα δικαιοσύνης, που εμείς πράξαμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός του μας έσωσε, διαμέσου λουτρού παλιγγενεσίας και ανακαίνισης του Aγίου Πνεύματος, 6 το οποίο ξέχυσε επάνω μας πλούσια, διαμέσου τού Iησού Xριστού τού Σωτήρα μας· 7 ώστε, αφού δικαιωθήκαμε διαμέσου τής χάρης εκείνου, να γίνουμε κληρονόμοι σύμφωνα με την ελπίδα τής αιώνιας ζωής. 8 Πιστός είναι ο λόγος· και θέλω αυτά να τα διαβεβαιώνεις, ώστε αυτοί που πίστεψαν να φροντίζουν στο να προΐστανται σε καλά έργα. Aυτά είναι τα καλά και ωφέλιμα στους ανθρώπους.
Απόδειξη ότι γεννήθηκες ξανά
Πώς μπορούμε, λοιπόν, να καταλάβουμε αν κάποιος «ξαναγεννήθηκε»; Αν και πρόκειται για μια βαθιά εσωτερική μεταμόρφωση, θα πρέπει να υπάρχουν αποδείξεις για να το δουν οι άλλοι. Ας συνοψίσουμε τις ακόλουθες γραφές για να έχουμε μια γενική ιδέα για το τι συνεπάγεται η αναγέννηση:
-
Κάθαρση ψυχής
-
Υπακοή στην αλήθεια
-
Γνήσια και αγνή αγάπη ο ένας για τον άλλον
-
Αρνούμενος να ασκήσει την αμαρτία
-
Άσκηση της δικαιοσύνης
-
Πιστεύοντας ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός
-
Αγαπώντας τον Θεό τηρώντας τις εντολές Του
-
Εμπιστευόμενος τον Θεό
22 Aφού, λοιπόν, καθαρίσατε τις ψυχές σας με την υπακοή τής αλήθειας διαμέσου τού Πνεύματος, προς ανυπόκριτη φιλαδελφία, αγαπήστε ένθερμα ο ένας τον άλλον, από καθαρή καρδιά· 23 επειδή, αναγεννηθήκατε όχι από φθαρτό σπέρμα, αλλά από άφθαρτο, διαμέσου τού λόγου τού ζωντανού Θεού και ο οποίος μένει στον αιώνα.
1 Ιωάννη 3:9-10 (1 Ιωάννη 5:18)
9 Kαθένας που έχει γεννηθεί από τον Θεό, δεν πράττει αμαρτία, για τον λόγο ότι δικό του σπέρμα μένει μέσα σ’ αυτόν· και δεν μπορεί να αμαρτάνει, επειδή γεννήθηκε από τον Θεό. 10 Aπό τούτο είναι φανερά τα παιδιά τού Θεού και τα παιδιά τού διαβόλου· καθένας που δεν πράττει δικαιοσύνη δεν είναι από τον Θεό, και εκείνος που δεν αγαπάει τον αδελφό του.
1 KAΘENAΣ που πιστεύει ότι ο Iησούς είναι ο Xριστός γεννήθηκε από τον Θεό· και καθένας που αγαπάει αυτόν που τον γέννησε, αγαπάει και εκείνον που γεννήθηκε απ’ αυτόν. 2 Aπό τούτο γνωρίζουμε ότι αγαπάμε τα παιδιά τού Θεού, όταν αγαπάμε τον Θεό και τηρούμε τις εντολές του. 3 Eπειδή, αυτή είναι η αγάπη τού Θεού, στο να τηρούμε τις εντολές του· και οι εντολές του δεν είναι βαριές. 4 Eπειδή, κάθε τι που γεννήθηκε από τον Θεό, νικάει τον κόσμο, και η νίκη που νίκησε τον κόσμο είναι τούτη: H πίστη μας.
Ο ρόλος του Αγίου Πνεύματος
Το να αναγεννηθείς σημαίνει να γεννηθείς από το Πνεύμα ή να έχεις το Άγιο Πνεύμα μέσα (Ιωάννης 3:8), οπότε όταν ψάχνουμε για την απόδειξη ότι κάποιος γεννήθηκε από το Πνεύμα, πρέπει να αναζητήσουμε αποδείξεις ότι το Άγιο Πνεύμα εργάζεται σε αυτούς.
Καταδίκη της αμαρτίας
Το πρώτο πράγμα που κάνει το Άγιο Πνεύμα σε έναν άνθρωπο είναι να τον καταδικάσει για την αμαρτία του, η οποία οδηγεί σε μετάνοια, η οποία με τη σειρά της οδηγεί στον αγιασμό και την αγιότητα. Το πνεύμα του Θεού δεν μπορεί να συνυπάρξει με την αμαρτία, Τον στεναχωρεί (Εφεσίους 4:17–32), χρειάζεται ένα καθαρό σκεύος για να κατοικήσει.
7 Αλλά σας λέω αλήθεια, είναι προς όφελός σας που φεύγω. Αν δεν φύγω, ο Συνήγορος (Ιωάννης 14:26) δεν θα έρθει σε σας. αλλά αν πάω, θα τον στείλω σε σένα. 8 Και όταν έρθει, θα καταδικάσει (εκθέσει, δείξει ότι είναι ένοχος, επιπλήξει) τον κόσμο σχετικά με την αμαρτία και τη δικαιοσύνη και την κρίση…
Καρποί του Αγίου Πνεύματος
Μόλις ένα άτομο είναι καθαρό από την αμαρτία, μπορεί να γεμίσει με το Άγιο Πνεύμα και μπορεί να αρχίσει να παράγει τους καρπούς Του. Ας δούμε ποια είναι αυτά τα φρούτα:
-
Δικαιοσύνη
-
Αλήθεια
-
Αγάπη
-
Χαρά
-
Ειρήνη
-
Ελπίδα
-
Υπομονή
-
Καλοσύνη
-
Αγαθοσύνη
-
Πιστότητα
-
Ευγένεια
-
Αυτοέλεγχος
-
Ταπεινότητα
-
Συγχώρεση
Δεδομένου ότι, η βασιλεία τού Θεού δεν είναι φαγητό και πιοτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Πνεύματι Aγίω·
O δε Θεός τής ελπίδας είθε να σας γεμίσει με κάθε χαρά και ειρήνη καθώς ασκείτε πίστη, ώστε να περισσεύετε στην ελπίδα με τη δύναμη του Aγίου Πνεύματος.
22 O καρπός, όμως, του Πνεύματος είναι: Aγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια· 23 ενάντια στους ανθρώπους αυτού τού είδους δεν υπάρχει νόμος.
8 Eπειδή, κάποτε ήσασταν σκοτάδι, τώρα όμως είστε φως εν Kυρίω· να περπατάτε ως παιδιά τού φωτός· 9 (επειδή, ο καρπός τού Πνεύματος είναι με κάθε αγαθοσύνη και δικαιοσύνη και αλήθεια)·
Στην ακόλουθη γραφή ο Παύλος μας δίνει μια λεπτομερή περιγραφή του πώς μοιάζει η αληθινή αγάπη:
4 H αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί· η αγάπη δεν φθονεί· η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν υπερηφανεύεται, 5 δεν φέρεται με απρέπεια, δεν ζητάει τα δικά της, δεν εξάπτεται, δεν συλλογίζεται το κακό· 6 δεν χαίρεται στην αδικία, συγχαίρει όμως στην αλήθεια. 7 Όλα τα ανέχεται, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει. 8 H αγάπη δεν καταργείται ποτέ· τα άλλα, όμως, είτε προφητείες είναι, θα καταργηθούν· είτε γλώσσες, θα σταματήσουν· είτε γνώση, θα καταργηθεί· 9 επειδή, κατά μέρος γνωρίζουμε, και κατά μέρος προφητεύουμε· 10 όταν, όμως, έρθει το τέλειο, τότε το κατά μέρος θα καταργηθεί. 11 Όταν ήμουν νήπιος, μιλούσα ως νήπιος, σκεφτόμουν ως νήπιος, είχα κρίση ως νήπιος· όταν, όμως, έγινα άνδρας, έβαλα κατά μέρος εκείνα που έχει το νήπιο. 12 Eπειδή, τώρα βλέπουμε σαν μέσα από ένα θαμπό κάτοπτρο, με τρόπο αινιγματώδη, τότε όμως θα βλέπουμε πρόσωπο προς πρόσωπο· τώρα γνωρίζω κατά μέρος, τότε όμως θα γνωρίσω καθώς και γνωρίστηκα. 13 Ώστε, τώρα, μένει πίστη, ελπίδα, αγάπη, αυτά τα τρία· όμως, απ’ αυτά, μεγαλύτερη είναι η αγάπη.
Πίσω ολίσθηση
Η οπισθοδρόμηση αναφέρεται στην οπισθοδρόμηση ή την απομάκρυνση ενός πιστού από την πίστη του μετά την αναγέννηση, που χαρακτηρίζεται από μια επιστροφή στην αμαρτωλή συμπεριφορά. Τι γίνεται λοιπόν αν ένα αναγεννημένο άτομο επιμένει στην αμαρτία; Τα εδάφια Εβραίους 6:4-8 προειδοποιούν για τις σοβαρές συνέπειες για εκείνους που απομακρύνονται αφού βιώσουν φώτιση και γεύτηκαν το ουράνιο δώρο. Παρόμοια, τα εδάφια 2 Πέτρου 2:20-21 υπογραμμίζουν τον κίνδυνο επιστροφής στην εγκόσμια διαφθορά μετά τη γνώση του Χριστού. Αυτά τα αποσπάσματα υπογραμμίζουν τη σοβαρότητα της αποστασίας και τη σοβαρή ευθύνη της απόρριψης της αλήθειας μόλις αγκαλιαστεί, απεικονίζοντας μια τελική κατάσταση χειρότερη από την αρχική κατάσταση ενός μη σωθέντος ατόμου.
4 Eπειδή, είναι αδύνατον αυτοί που μία φορά φωτίστηκαν, και γεύτηκαν την επουράνια δωρεά, που έγιναν μέτοχοι του Aγίου Πνεύματος, 5 και γεύτηκαν τον καλό λόγο τού Θεού, και τις δυνάμεις τού μέλλοντα αιώνα, 6 και έπειτα, αφού παρέπεσαν, είναι αδύνατον να τους ανακαινίζει κανείς2 ξανά σε μετάνοια, ανασταυρώνοντας στον εαυτό τους τον Yιό τού Θεού, και καταντροπιάζοντας. 7 Eπειδή, η γη η οποία πίνει τη βροχή, που πολλές φορές έρχεται επάνω της, και γεννάει ωφέλιμη βλάστηση σ’ εκείνους για τους οποίους και καλλιεργείται, παίρνει ευλογία από τον Θεό. 8 Όταν, όμως, βγάζει αγκάθια και τριβόλια, είναι αδόκιμη και κοντά σε κατάρα, της οποίας το τέλος είναι να καεί.
20 Eπειδή, αν, αφού απέφυγαν τα μολύσματα του κόσμου, διαμέσου τής επίγνωσης του Kυρίου και Σωτήρα, του Iησού Xριστού, μπλέχτηκαν ξανά σ’ αυτά και πέφτουν νικημένοι, έγιναν σ’ αυτούς τα τελευταία χειρότερα από τα πρώτα. 21 Eπειδή, ήταν καλύτερα σ’ αυτούς να μη γνωρίσουν τον δρόμο τής δικαιοσύνης, παρά, αφού τον γνώρισαν, να κάνουν πίσω από την άγια εντολή που τους παραδόθηκε.
Πρόληψη ή αντιστροφή της οπισθοχώρησης
Ζώντας σε έναν κόσμο γεμάτο αμαρτία είναι πολύ εύκολο να αρχίσετε να οπισθοδρομείτε, συμβαίνει πολύ αργά συνήθως ξεκινώντας με μικρούς συμβιβασμούς και τελειώνοντας με μεγάλους. Η πρόληψη ή η αντιστροφή της οπισθοδρόμησης συνεπάγεται την οικοδόμηση μιας ισχυρής πνευματικής βάσης παραμένοντας συνδεδεμένοι με τον Θεό μέσω τακτικής λατρείας και προσευχής, μελέτης της Αγίας Γραφής, συναναστροφής με άλλους πιστούς και οικοδόμησης σχέσεων υπευθυνότητας, καθώς και παραμονής σε εγρήγορση έναντι του πειρασμού.
Προσευχή και λατρεία:
-
Ιάκωβος 5:16 - "Γι' αυτό, εξομολογήστε τις αμαρτίες σας ο ένας στον άλλον και προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον, ώστε να θεραπευθείτε. Η προσευχή ενός δικαίου είναι ισχυρή και αποτελεσματική."
-
Φιλιππησίους 4:6-7 - "Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε κάθε περίπτωση, με προσευχή και παράκληση, με ευχαριστία, να παρουσιάσετε τα αιτήματά σας στον Θεό. Και η ειρήνη του Θεού, που υπερβαίνει κάθε κατανόηση, θα φυλάξει τις καρδιές σας και ο νους σας εν Χριστώ Ιησού».
-
Κολοσσαείς 3:16 - "Αφήστε το μήνυμα του Χριστού να κατοικεί ανάμεσά σας πλούσια καθώς διδάσκετε και νουθετεί ο ένας τον άλλον με όλη τη σοφία μέσω ψαλμών, ύμνων και τραγουδιών από το Πνεύμα, τραγουδώντας στον Θεό με ευγνωμοσύνη στις καρδιές σας."
Μελέτη και εφαρμογή της Γραφής:
-
2 Τιμόθεο 3:16-17 - «Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και είναι χρήσιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση και εκπαίδευση στη δικαιοσύνη, ώστε ο δούλος του Θεού να είναι πλήρως εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο».
-
Ρωμαίους 15:4 - «Διότι όλα όσα γράφτηκαν στο παρελθόν γράφτηκαν για να μας διδάξουν, ώστε μέσω της υπομονής που διδάσκεται στις Γραφές και της ενθάρρυνσης που παρέχουν να έχουμε ελπίδα.
Συντροφιά και υπευθυνότητα:
-
Εβραίους 10:24-25 - «Και ας σκεφτούμε πώς μπορούμε να παρακινούμε ο ένας τον άλλον προς την αγάπη και τις καλές πράξεις, χωρίς να εγκαταλείπουμε τη συνάντηση, όπως συνηθίζουν να κάνουν μερικοί, αλλά να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον—και ακόμη περισσότερο καθώς βλέπεις την Ημέρα να πλησιάζει».
-
Παροιμίες 27:17 - "Όπως ο σίδηρος ακονίζει το σίδερο, έτσι ο ένας ακονίζει τον άλλο."
Αντίσταση στον πειρασμό:
-
1 Κορινθίους 10:13 - "Κανένας πειρασμός δεν σας έχει κυριεύσει παρά μόνο ο κοινός για την ανθρωπότητα. Και ο Θεός είναι πιστός· δεν θα σας αφήσει να πειραστείτε περισσότερο από ό,τι μπορείτε να αντέξετε. Αλλά όταν πειραστείτε, θα σας δώσει επίσης μια διέξοδο για να το αντέξεις».
-
Ιάκωβος 4:7 - "Υποταχθείτε, λοιπόν, στον Θεό. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς."
Συμπερασματικά, η έννοια της αναγέννησης αποτελεί χαρακτηριστικό ακρογωνιαίο λίθο της χριστιανικής πίστης, διαχωρίζοντάς την από άλλες θρησκευτικές παραδόσεις. Ενώ πολλές θρησκείες δίνουν έμφαση σε ηθικές διδασκαλίες, τελετουργίες ή φιλοσοφικά δόγματα, η χριστιανική αντίληψη της αναγέννησης μιλά για μια βαθιά προσωπική και μεταμορφωτική συνάντηση με τον ζωντανό Θεό. Μέσω της οικιστικής παρουσίας του Αγίου Πνεύματος, οι πιστοί λαμβάνουν νέα ζωή, η οποία περιλαμβάνει την ελευθερία από την αμαρτία, τη συμφιλίωση με τον Θεό και έναν ανανεωμένο σκοπό στη ζωή τους. Τελικά, η απόφαση να αποδεχτούμε ή να απορρίψουμε αυτό το δώρο ανήκει σε εμάς. ας επιλέξουμε με σύνεση.
Περαιτέρω ανάγνωση: