Οι γιορτές του Γιαχβέ εκπληρώθηκαν
Και ξεκινώντας από τον Μωυσή και όλους τους Προφήτες, τους εξήγησε τι ήταν γραμμένο σε όλες τις Γραφές για τον εαυτό Του.
Οι γιορτές που ο Θεός διέταξε το λαό του να τηρεί είναι πολύ πιο σημαντικές από ό,τι φαίνονται αρχικά. Η εβραϊκή λέξη για «γιορτές» (moadim) κυριολεκτικά σημαίνει «καθορισμένοι χρόνοι», αποκαλύπτοντας τον σχεδιασμό των γεγονότων του Θεού σύμφωνα με το σκοπό Του. Οι πρώτες τέσσερις από τις επτά εορτές, που γίνονται την άνοιξη (Πάσχα, Άζυμα, Πρώτοι Καρποί και Εβδομάδες), εκπληρώθηκαν κυριολεκτικά από τον Χριστό την ίδια την ημέρα της εορτής της Καινής Διαθήκης. Οι τρεις τελευταίες εορτές (Σάλπιγγες, Ημέρα του Εξιλέωσης και Σκηνώματα) θα εκπληρωθούν επίσης κυριολεκτικά όσον αφορά τη δεύτερη παρουσία του Κυρίου κατά τους έσχατους καιρούς.
Πασχαλινό Αρνί
Η σταυρική θυσία του Χριστού
Τα γεγονότα του Πάσχα προοιωνίζουν τον Μεσσία
-
Στη Βίβλο, η Αίγυπτος αντιπροσωπεύει την καταπίεση και τη σκλαβιά στην αμαρτία, και η έξοδος από αυτήν προμηνύει την ελευθερία μας από την αμαρτία στον Ιησού υπό την νέα διαθήκη. (Ρωμαίους 6:16)
-
Ο Ιησούς, όπως το άψογο αρνί του Πάσχα, ήταν αναμάρτητος και τέλειος. Και ως Θεός και ως άνθρωπος, ήταν ο μόνος ικανός να εξιλεώσει και να ελευθερώσει την ανθρωπότητα από την αμαρτία.
-
Το αίμα του αρνιού χρησιμοποιήθηκε για να σηματοδοτήσει τους παραστάτες των ισραηλιτικών σπιτιών για να τους προστατεύσει από τον άγγελο του θανάτου, όπως το αίμα του Ιησού προστατεύει όσους πιστεύουν και τον ακολουθούν από τον πνευματικό θάνατο. (Εβραίους 2:14-15)
Την επόμενη μέρα ο Ιωάννης είδε τον Ιησού να έρχεται προς το μέρος του και είπε: «Κοίτα, ο αμνός του Θεού, που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου! Αυτό εννοούσα όταν είπα «Ένας άντρας που έρχεται μετά από εμένα με έχει ξεπεράσει γιατί ήταν πριν από εμένα». Εγώ ο ίδιος δεν τον ήξερα, αλλά ο λόγος που ήρθα να βαφτίσω με νερό ήταν για να αποκαλυφθεί στον Ισραήλ». Την επόμενη μέρα ο Ιωάννης ήταν πάλι εκεί με δύο από τους μαθητές του. Όταν είδε τον Ιησού να περνούσε, είπε: «Κοίτα, ο Αμνός του Θεού!»
Ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, και αφού ευχαρίστησε, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές του, λέγοντας: «Λάβετε και φάτε. αυτό είναι το σώμα μου». Έπειτα πήρε ένα ποτήρι, και αφού ευχαρίστησε, τους το έδωσε λέγοντας: «Πιείτε από αυτό όλοι σας. Αυτό είναι δικό μου αίμα της διαθήκης, που ξεχύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών. Σας λέω, δεν θα πίνω από αυτόν τον καρπό της αμπέλου από τώρα μέχρι εκείνη την ημέρα που θα τον πιω καινούργιο μαζί σας στη βασιλεία του Πατέρα μου.”
Ξεφορτωθείτε την παλιά μαγιά, για να είστε α νέα παρτίδα άζυμα— όπως πραγματικά είσαι. Διότι ο Χριστός, το πασχαλινό μας αρνί, έχει θυσιαστεί. Ας κρατήσουμε λοιπόν τη Γιορτή, όχι με το παλιό ψωμί ζυμωμένο με κακία και κακία, αλλά με το άζυμο ψωμί της ειλικρίνειας και της αλήθειας.
Γιατί ξέρετε ότι δεν λυτρωθήκατε με φθαρτά πράγματα, όπως ασήμι ή χρυσό, από τον κενό τρόπο ζωής που σας παραδόθηκε από τους προγόνους σας, αλλά με το πολύτιμο αίμα του Χριστού, αρνί χωρίς ψεγάδι ή ελάττωμα. Επιλέχθηκε πριν από τη δημιουργία του κόσμου, αλλά αποκαλύφθηκε σε αυτούς τους τελευταίους καιρούς για χάρη σας.
Με δυνατή φωνή έλεγαν: Άξιος είναι το Αρνί, που σκοτώθηκε, για να λάβει δύναμη και πλούτο και σοφία και δύναμη και τιμή και δόξα και έπαινο!”
Άζυμα
Ελευθερία από την αμαρτία
Άζυμα που προμηνύουν τον Μεσσία
-
Το προζύμι, ή μαγιά, κάνει το ψωμί να φουσκώνει και να φουσκώνει. Αντιπροσωπεύει αμαρτία στη Βίβλο, όπως η υπερηφάνεια και ο εγωισμός.
-
Το άζυμο ψωμί, το οποίο δεν περιέχει μαγιά, αντιπροσωπεύει την αγνότητα και την αναμαρτησία του Ιησού και εκείνων που γίνονται ένα μαζί του.
Ξεφορτωθείτε την παλιά μαγιά, για να είστε α νέα παρτίδα άζυμα— όπως πραγματικά είσαι. Διότι ο Χριστός, το πασχαλινό μας αρνί, έχει θυσιαστεί. Ας κρατήσουμε λοιπόν τη Γιορτή, όχι με το παλιό ψωμί ζυμωμένο με κακία και κακία, αλλά με το άζυμο ψωμί της ειλικρίνειας και της αλήθειας.
Διότι αν το αίμα των κατσίκων και των ταύρων και η στάχτη μιας δαμαλίδας ραντισμένη πάνω σε εκείνους που είναι τελετουργικά ακάθαρτοι τους αγιάσει ώστε το σώμα τους να είναι καθαρό, πόσο μάλλον θα το αίμα του Χριστού, ο οποίος μέσω του αιώνιου Πνεύματος προσέφερε τον εαυτό του άψογο στον Θεό, καθαρίστε τις συνειδήσεις μας από πράξεις που οδηγούν στο θάνατο, για να υπηρετήσουμε τον ζωντανό Θεό! Για αυτόν τον λόγο ο Χριστός είναι ο μεσολαβητής μιας νέας διαθήκης, ώστε όσοι καλούνται να λάβουν την υποσχεμένη αιώνια κληρονομιά—τώρα που πέθανε ως λύτρο για να τους ελευθερώσει από τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν βάσει της πρώτης διαθήκης.
Τότε είπε: «Εδώ είμαι, ήρθα να κάνω το θέλημά σου». Παραμερίζει το πρώτο για να ιδρύσει το δεύτερο. Και με αυτή τη θέληση έχουμε φτιαχτεί άγιος μέσω της θυσίας του σώματος του Ιησού Χριστού μια για πάντα. Διότι με μία θυσία έκανε τέλειους για πάντα αυτούς που αγιάζονται.
Αλλά αν περπατάμε στο φως, όπως αυτός είναι στο φως, έχουμε κοινωνία ο ένας με τον άλλον, και το αίμα του Ιησού, ο γιος του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία.
Το Πρώτους Καρπούς
Η Ανάσταση του Χριστού
Το Πρώτους Καρπούς προεικονίζοντας τον Μεσσία:
-
Τα πρωτότοκα και τα πρωτόκαρπα αποκτούν ειδική θέση στη Βίβλο. Οι πρώτοι καρποί της γεωργίας προσφέρονται στον Θεό και τα αρσενικά πρωτότοκα ανθρώπων και θηρίων είναι αφιερωμένα στον Θεό. Και τα δύο είναι συμβολίζοντας την αφιέρωση, την προτεραιότητα και την αφοσίωση στον Θεό και υποδεικνύοντας τον Ιησού ως τον Πρωτότοκο και τους Πρώτους καρπούς μεταξύ των νεκρών.
Έξοδος 13:2 (Δευτερονόμιο 15:19–23, Αριθμοί 18:15-20, Λευιτικό 27:26-27)
Nα καθιερώσεις σε μένα κάθε πρωτότοκο, που διανοίγει κάθε μήτρα ανάμεσα στους γιους Iσραήλ, από άνθρωπο μέχρι κτήνος· δικό μου είναι αυτό.
Έξοδος 23:19 (Αριθμοί 18:12-13, Δευτερονόμιο 18:4, Ιεζεκιήλ 44:30)
TIΣ απαρχές των πρωτογεννημάτων τής γης σου θα φέρεις στον οίκο τού Kυρίου τού Θεού σου.
-
Φυσικά η έννοια των πρώτων καρπών συνδέεται με τη συγκομιδή. Στην πνευματική οικονομία ο Θεός ασχολείται με τη συγκομιδή ψυχές για τη Βασιλεία Του. Η τελική συγκομιδή περιγράφεται στο βιβλίο του Αποκάλυψη 14:14-16. Οι πρώτοι καρποί αυτής της τελικής συγκομιδής είναι πρώτα ο Ιησούς και μετά ο πρώτος αναγεννημένος πιστούς και οπαδούς του Χριστού που θα αναστηθούν στο τέλος του αιώνα.
Ειλικρινά σας λέω, αν ένας πυρήνας σιταριού πέσει στη γη και πεθάνει, παραμένει μόνο ένας σπόρος. Αλλά αν πεθάνει βγάζει πολλούς σπόρους.
Αλλά ο Χριστός πράγματι αναστήθηκε από τους νεκρούς, ο πρώτους καρπούς από αυτούς που έχουν αποκοιμηθεί. Επειδή, εφόσον ο θάνατος ήρθε μέσω ανθρώπου, η ανάσταση των νεκρών έρχεται επίσης μέσω ενός ανθρώπου. Γιατί όπως στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό όλοι θα ζωντανέψουν. Αλλά ο καθένας με τη σειρά του: Χριστός, οι πρώτοι καρποί. μετά, όταν έρθει, αυτοί που του ανήκουν. Τότε θα έρθει το τέλος, όταν θα παραδώσει τη βασιλεία στον Θεό Πατέρα αφού καταστρέψει κάθε κυριαρχία, εξουσία και δύναμη.
Όχι μόνο έτσι, αλλά εμείς οι ίδιοι, που έχουμε το πρώτους καρπούς του Πνεύματος, στενάζετε εσωτερικά καθώς περιμένουμε ανυπόμονα την υιοθεσία μας, τη λύτρωση των σωμάτων μας. Για όσους ο Θεός ήξερε από πριν, προόρισε επίσης να συμμορφωθούν με την εικόνα του Υιού του, ώστε να είναι ο πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς και αδελφές.
Και είναι η κεφαλή του σώματος, της εκκλησίας. αυτός είναι η αρχή και το πρωτότοκος από τους νεκρούς, ώστε σε όλα να έχει την υπεροχή. Διότι ο Θεός ευχαρίστησε να κατοικεί μέσα του όλη του η πληρότητα και μέσω αυτού να συμφιλιώσει με τον εαυτό του όλα τα πράγματα, είτε πράγματα στη γη είτε στον ουρανό, κάνοντας ειρήνη μέσω του αίματος του, που χύθηκε στον σταυρό.
Επέλεξε να μας γεννήσει μέσω του λόγου της αλήθειας, για να είμαστε ένα είδος πρώτου καρπού από όλα όσα δημιούργησε.
Γιορτή των Εβδομάδων
Έκχυση του Αγίου Πνεύματος, Αρχή Τρύγου-Σωτηρίας
Γιορτή των Εβδομάδων προεικονίζοντας τον Μεσσία:
-
Η εορτή των εβδομάδων, γνωστή και ως Σαβουώτ ή Πεντηκοστή, μνημόνευε το τέλος της συγκομιδής των σιτηρών και προμήνυε τη μεγάλη συγκομιδή των ψυχών και το δώρο του Αγίου Πνεύματος τόσο για τους Ιουδαίους όσο και για τους Εθνικούςθα έμπαινε η βασιλεία του Θεού. Την ημέρα αυτή, ο Θεός έχυσε το Άγιο Πνεύμα Του και 3.000 Εβραίοι ανταποκρίθηκαν στην πρώτη του ΠέτρουΕυαγγέλιο διακήρυξη, ίδρυση της Εκκλησίας.
-
Η γιορτή των εβδομάδων είναι η μόνη γιορτή όπου το ζυμωτό ψωμί χρησιμοποιείται ως προσφορά κυμάτων. Σε αντίθεση με τη γιορτή των Αζύμων, όπου το προζύμι αντιπροσωπεύει αμαρτία, στην περίπτωση αυτή το προζύμι αντιπροσωπεύει το Βασίλειο των ουρανών που διογκώνει πιστούς μέσω του Αγίου Πνεύματος.
Tους είπε μία άλλη παραβολή: H βασιλεία των ουρανών είναι όμοια με προζύμι, το οποίο μια γυναίκα, παίρνοντάς το, το έκρυψε σε τρία μέτρα αλεύρι, μέχρις ότου έγινε ολόκληρο ένζυμο.
«Σε βαφτίζω με νερό για μετάνοια. Αλλά μετά από εμένα έρχεται ένας πιο δυνατός από εμένα, του οποίου τα σανδάλια δεν είμαι άξιος να κουβαλήσω.Θα σας βαφτίσει με Άγιο Πνεύμα και φωτιά.
«Όταν έρθει ο Δικηγόρος, τον οποίο θα σας στείλω από τον Πατέρα—το Πνεύμα της αλήθειας που βγαίνει από τον Πατέρα—θα μαρτυρήσει για μένα. Και πρέπει επίσης να καταθέσετε, γιατί ήσασταν μαζί μου από την αρχή.
Όταν ήρθε η ημέρα της Πεντηκοστής (Εβδομάδες), ήταν όλοι μαζί σε ένα μέρος. Ξαφνικά ένας ήχος σαν να φυσάει δυνατός αέρας ήρθε από τον ουρανό και γέμισε όλο το σπίτι όπου κάθονταν. Είδαν αυτό που φαινόταν πύρινες γλώσσες που χώρισαν και ήρθαν να ακουμπήσουν σε καθένα από αυτά. Όλοι τους γέμισαν με Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να μιλάνε σε άλλες γλώσσες καθώς τους επέτρεψε το Πνεύμα.
Ο Πέτρος απάντησε: «Μετανοήστε και βαφτιστείτε, ο καθένας σας, στο όνομα του Ιησού Χριστού για τη συγχώρεση των αμαρτιών σας. Και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Η υπόσχεση είναι για εσάς και τα παιδιά σας και για όλους όσους βρίσκονται μακριά—για όλους όσους θα καλέσει ο Κύριος ο Θεός μας."
«Καθώς άρχισα να μιλάω, το Άγιο Πνεύμα ήρθε πάνω τους όπως είχε έρθει πάνω μας στην αρχή. Τότε θυμήθηκα αυτό που είχε πει ο Κύριος: «Ο Ιωάννης βάφτισε με νερό, αλλά εσύ θα βαφτιστείς με το Άγιο Πνεύμα.»
Όπως ένα σώμα, αν και ένα, έχει πολλά μέρη, αλλά όλα τα πολλά του μέρη σχηματίζουν ένα σώμα, έτσι είναι και με τον Χριστό. Για βαφτιστήκαμε όλοι από ένα Πνεύμα έτσι ώστε να σχηματίσουμε ένα σώμα—είτε Εβραίοι είτε Εθνικοί, δούλοι είτε ελεύθεροι— και μας δόθηκε σε όλους το ένα Πνεύμα να πιούμε.
Γιορτή των Τρομπετών
Δευτέρα Παρουσία του Χριστού
Η γιορτή των Τρομπετών θα τελεστεί στο Δεύτερη Παρουσία του Μεσσία. Σύμφωνα με τις γραφές παρακάτω, η σάλπιγγα συμβολίζει την αναγγελία του επερχόμενου Βασιλιά, καθώς και την ανάσταση και τη συγκέντρωση των αγίων.
1 ΣAΛΠIΣTE σάλπιγγα στη Σιών, και αλαλάξτε στο άγιό μου βουνό· ας τρομάξουν όλοι αυτοί που κατοικούν στη γη· επειδή, έρχεται η ημέρα τού Kυρίου, επειδή είναι κοντά· 2 ημέρα με σκοτάδι και πυκνό σκοτάδι, ημέρα με σύννεφο και ομίχλη· σαν αυγή απλώνεται επάνω στα βουνά ένας πολυπληθής λαός και ισχυρός· όμοιός του δεν στάθηκε από τον αιώνα ούτε θα σταθεί ποτέ πλέον ύστερα απ’ αυτόν, σε γενεές γενεών.
Και θα στείλει τους αγγέλους Του με δυνατή φωνή τρομπέτα καλέσουν, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από τη μια άκρη των ουρανών στην άλλη.
Ακούστε, σας λέω ένα μυστήριο: Δεν θα κοιμηθούμε όλοι, αλλά όλοι θα αλλάξουμε — αστραπιαία, εν ριπή οφθαλμού, τελευταία τρομπέτα. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι και εμείς θα αλλάξουμε. Γιατί το φθαρτό πρέπει να ντύνεται με το άφθαρτο και το θνητό με την αθανασία. Όταν το φθαρτό έχει ντυθεί με το άφθαρτο και το θνητό με την αθανασία, τότε θα γίνει πραγματικότητα το ρητό που είναι γραμμένο: «Ο θάνατος καταβροχθίστηκε στη νίκη.»
Σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, σας λέμε ότι εμείς που είμαστε ακόμη ζωντανοί, που απομένουμε μέχρι την έλευση του Κυρίου, σίγουρα δεν θα προηγούμε αυτούς που έχουν κοιμηθεί. Διότι ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό, με δυνατή εντολή, με τη φωνή του αρχαγγέλου και με τον τρομπέτα κλήση του Θεού, και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι. Μετά από αυτό, εμείς που είμαστε ακόμα ζωντανοί και έχουμε απομείνει, θα αρπαχτούμε μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα. Και έτσι θα είμαστε με τον Κύριο για πάντα.
Ημέρα της Εξιλέωσης
Τελική συγκομιδή και κρίση Ημέρα
Αυτό που ξεχωρίζει αυτή τη μέρα από τις υπόλοιπες γιορτές, είναι η εντολή να ταλαιπωρήσετε ή να ταπεινώσετε τις ψυχές σας. Αν κοιτάξουμε τις γραφές που δείχνουν τι συμβαίνει αυτή την ημέρα, μπορούμε να δούμε γιατί. Είναι η ημέρα της τελικής κρίσης αφού η ανθρωπότητα έχει λάβει κάθε ευκαιρία να μάθει να κάνει το καλό, αλλά αρνήθηκε να το κάνει. Το πλαίσιο υποδεικνύει ότι η κρίση λαμβάνει χώρα μετά Ο Ιησούς επιστρέφει στη γη, αλλά όχι αμέσως. πρώτα, θα κυβερνήσει για 1000 χρόνια δίπλα σε αναστημένους και δοξασμένους αγίους και μετά θα έρθει η τελική κρίση.
Γι' αυτό σας στέλνω προφήτες και σοφούς και δασκάλους. Μερικούς από αυτούς θα σκοτώσεις και θα σταυρώσεις. άλλους θα μαστιγώσετε στις συναγωγές σας και θα καταδιώξετε από πόλη σε πόλη. Και έτσι πάνω σου θα έρθει όλο το δίκαιο αίμα που έχει χυθεί στη γη, από το αίμα του δίκαιου Άβελ μέχρι το αίμα του Ζαχαρία, γιου του Βερεκία, τον οποίο σκότωσες μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου. Αλήθεια σας λέω, όλα αυτά θα έρθουν σε αυτή τη γενιά. «Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσύ που σκοτώνεις τους προφήτες και λιθοβολείς αυτούς που εστάλησαν σε σένα, πόσο συχνά λαχταρούσα να συγκεντρώσω τα παιδιά σου, όπως μαζεύει η κότα τους νεοσσούς της κάτω από τα φτερά της, και εσύ δεν ήθελες. Κοίτα, το σπίτι σου έχει μείνει έρημο. Γιατί σας λέω, δεν θα με ξαναδείτε μέχρι να πείτε, «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου».
«Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου με τη δόξα του, και όλοι οι άγγελοι μαζί του, θα καθίσει στον ένδοξο θρόνο του. Όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του, και θα χωρίσει τον λαό τον έναν από τον άλλον όπως ένας βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τις κατσίκες.
Όποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια μου, ο Υιός του Ανθρώπου θα ντραπεί γι' αυτούς όταν έρθει στη δόξα του και στη δόξα του Πατρός και των αγίων αγγέλων.
11 Κι είδα ένα λευκό θρόνο κι εκείνον που καθόταν σ’ αυτόν. Η γη κι ο ουρανός έφυγαν από μπροστά του κι εξαφανίστηκαν. 12 Και είδα τους νεκρούς, μεγάλους και μικρούς, να στέκονται μπροστά στο θρόνο. Ανοίχτηκαν βιβλία, κι ύστερα ανοίχτηκε ένα άλλο βιβλίο, το βιβλίο της ζωής. Και κρίθηκαν οι νεκροί ανάλογα με τα έργα τους, που ήταν γραμμένα στα βιβλία.
«Κοίτα, έρχομαι σύντομα! Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, και Θα δώσω στον καθένα ανάλογα με το τι έχει κάνει. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο Πρώτος και ο Τελευταίος, η Αρχή και το Τέλος.
Εορτή των Σκηνών
Η Κατοικία του Θεού με τους Ανθρώπους
Η Γιορτή των Σκηνών, γνωστή και ως Γιορτή των Σκηνών ή Σουκότ, είναι η έβδομη και τελευταία γιορτή του Θεού, καθώς και η τελευταία από τις τρεις εορτές προσκυνήματος. Οι Ισραηλίτες έλαβαν εντολή να χαίρονται κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, που γιόρταζε τον τελευταίο θερισμό του έτους. Στο προφητικό χρονοδιάγραμμα, αντιπροσωπεύει την ολοκλήρωση του σχεδίου του Θεού για την ανθρωπότητα όπως μας αποκαλύφθηκε στη Γραφή. Η ουσία της εορτής των Σκηνών είναι η κατοικία του Θεού με τους ανθρώπους. Ο Ιησούς εκπλήρωσε εν μέρει αυτή τη γιορτή όταν ήρθε στη γη και έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους. Όταν η ουράνια Ιερουσαλήμ συγχωνευθεί με τη νέα γη και ο Θεός κατοικεί αιώνια με τους ανθρώπους, τότε αυτή η γιορτή θα δει την τελική της εκπλήρωση.
Και ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ("σκηνοθέτη") μεταξύ μας, και είδαμε τη δόξα του, δόξα ως μονογενούς Υιού από τον Πατέρα, γεμάτο χάρη και αλήθεια.
Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά δωμάτια. Αν δεν ήταν έτσι, θα σας το έλεγα Πάω να σου ετοιμάσω ένα μέρος? Κι αν πάω και σου ετοιμάσω μέρος, θα έρθω πάλι και θα σε πάρω κοντά μου, ότι όπου είμαι εγώ μπορεί να είσαι και εσύ.
Μετά από αυτό κοίταξα και είδα ένα πλήθος πολύ μεγάλο για να το μετρήσω, από κάθε έθνος και φυλή και λαό και γλώσσα, να στέκεται μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνί. Φορούσαν λευκές ρόμπες και στα χέρια τους κρατούσαν κλαδιά φοίνικα. Και φώναξαν με δυνατή φωνή: «Σωτηρία στον Θεό μας, που κάθεται στον θρόνο, και στο Αρνί!»… «Αυτοί είναι που βγήκαν από τη μεγάλη θλίψη. έχουν πλύνει τα ιμάτιά τους και τα έχουν λευκάνει στο αίμα του Αρνίου. Για το λόγο αυτό, βρίσκονται μπροστά στον θρόνο του Θεού και Τον υπηρετούν μέρα και νύχτα στον ναό Του. και Αυτός που κάθεται στο θρόνο θα απλώσει τη σκηνή Του πάνω τους. «Ποτέ ξανά δεν θα πεινάσουν και ποτέ δεν θα διψάσουν. ούτε ο ήλιος θα τους χτυπήσει ούτε καυτή ζέστη». Γιατί το Αρνί στο κέντρο του θρόνου θα είναι ο ποιμένας τους. «Θα τους οδηγήσει σε πηγές ζωντανού νερού» και «Ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους.