Αμαρτία
Η αμαρτία είναι ένα πολύ μεγάλο θέμα στη Βίβλο. Η αμαρτία έχει προκαλέσει την πτώση των ανθρώπων και της δημιουργίας και μας οδήγησε στο χάος που ζούμε σήμερα. Η αμαρτία καταδικάζει τους περισσότερους ανθρώπους που είναι ζωντανοί σήμερα στην αιωνιότητα στην κόλαση. Με απλά λόγια, αμαρτία είναι οτιδήποτε κάνει, λέει ή σκέφτεται κανείς που είναι αντίθετο με τη φύση ή τον χαρακτήρα του Θεού και επομένως το θέλημά Του.
Σε αυτή τη μελέτη θα εξετάσουμε όλες τις γραφές για την αμαρτία για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε πλήρως αυτό το θέμα και να μας βοηθήσουν να ζήσουμε μια πιο αναμάρτητη ζωή που ευχαριστεί τον Θεό.
Περιεχόμενα
«Αμαρτία» στην Παλαιά Διαθήκη
Τι είναι αμαρτία και ποιος ευθύνεται;
Στην Παλαιά Διαθήκη η αμαρτία περιγράφεται ως η παράβαση των εντολών, των καταστατικών και των διαταγμάτων του Θεού, η οποία εισέρχεται μέσω λανθασμένων πράξεων. Ως άνθρωποι, φέρουμε την ευθύνη να κυβερνήσουμε την αμαρτία, ωστόσο αυτή μας παγιδεύει, οδηγώντας μας στην πτώση. Κάθε αμαρτία, που διαπράττεται ενώπιον του Θεού, αποτελεί προδοσία εναντίον Του. Μας παγιδεύει, οδηγώντας μας προς την καταστροφή, ενώ οι αμαρτίες μας λειτουργούν ως μάρτυρες εναντίον μας, οδηγώντας μας σε πνευματικό και σωματικό θάνατο.
-
Η αμαρτία εισέρχεται κάνοντας λάθος
-
Πρέπει να κυριαρχούμε στην αμαρτία
-
Αμαρτία είναι η παραβίαση των εντολών, των αγαλμάτων και των διαταγών του Θεού
-
Κάθε αμαρτία διαπράττεται στα μάτια του Θεού και είναι εναντίον Του
-
Η αμαρτία μας παγιδεύει και μας οδηγεί στην καταστροφή
-
Οι αμαρτίες μας μαρτυρούν εναντίον μας
-
Γνωρίζουμε τις αμαρτίες μας
-
Η ψυχή που αμαρτάνει είναι αυτή που θα πεθάνει
7 Αν πράξεις το σωστό, θα ξαναβρείς το κέφι σου. Αν όχι, η αμαρτία δεν παύει να παραμονεύει σαν θηρίο στην πόρτα. Εσένα επιθυμεί· εσύ όμως πρέπει να κυριαρχήσεις πάνω της».
6 Στρέψε, λοιπόν, το βλέμμα σου σ’ εμένα το δούλο σου κι άκουσε προσεκτικά την προσευχή που μέρα και νύχτα τώρα σου απευθύνω για μας τους Ισραηλίτες, τους δούλους σου, και σου ζητώ συγχώρηση για τις αμαρτίες που έχουμε διαπράξει. Πραγματικά, κι εγώ και οι πρόγονοί μου αμαρτήσαμε. 7 Ασεβήσαμε εναντίον σου και δεν τηρήσαμε τις εντολές σου, τους νόμους σου και τα προστάγματά σου, αυτά που έδωσες στο Μωυσή, το δούλο σου
3 Σπλαχνίσου με, Θεέ, μες στην αγάπη σου· με στην αμέτρητη ευσπλαχνία σου συγχώρησε τα ανομήματά μου.
22 Τον ασεβή τον παγιδεύουν οι ανομίες του και τα δεσμά της αμαρτίας του τον σφίγγουν. 23 Και θα πεθάνει, γιατί δεν έχει αυτοέλεγχο· απ’ τη μεγάλη του αφροσύνη θα χαθεί.
11 Ουρλιάζουμε όλοι μας σαν τις αρκούδες, βογγούμε σαν τα περιστέρια. Προσμένουμε την κρίση μα δεν έρχεται· τη σωτηρία αλλά αυτή είναι μακριά. 12 Είναι μπροστά σου, Κύριε, οι αμαρτίες μας πολλές! Μάρτυρες κατηγορίας εναντίον μας είναι οι ανομίες μας. Οι παραβάσεις μας πάντοτε μας συντροφεύουν και τις γνωρίζουμε τις ανομίες μας καλά. 13 Σ’ εσένα απιστήσαμε και σ’ αρνηθήκαμε, φύγαμε μακριά από το Θεό μας. Φερθήκαμε άδικα κι επαναστατικά, με υποκρισία στις σκέψεις και στα λόγια μας.
17 «Εσένα άνθρωπε, σε βάζω φρουρό των Ισραηλιτών· θ’ ακούς το λόγο μου και θα τους μεταφέρεις τα μηνύματά μου. 18 Αν αποφασίσω ότι ένας ασεβής το δίχως άλλο θα πεθάνει κι εσύ δεν τον ειδοποιήσεις, και δεν πεις τίποτα για να τον αποτρέψεις από τον κακό του δρόμο για να ζήσει, αυτός θα πεθάνει εξαιτίας της ανομίας του· εγώ όμως θα ζητήσω ευθύνη από σένα για το θάνατό του. 19 Αλλά αν ειδοποιήσεις τον ασεβή κι αυτός δεν μεταστραφεί από την ασέβειά του και δεν αλλάξει τρόπο ζωής, αυτός θα πεθάνει εξαιτίας της ανομίας του· ενώ εσύ θα έχεις γλιτώσει τη ζωή σου. 20 »Επίσης, αν ένας δίκαιος παρεκκλίνει από το σωστό δρόμο και στραφεί προς το κακό, εγώ θα προκαλέσω την πτώση του και θα πεθάνει. Αυτός θα πεθάνει εξαιτίας της αμαρτίας του και δε θα του λογαριαστούν οι καλές πράξεις που είχε κάνει· αλλά θα θεωρήσω εσένα υπεύθυνο για το θάνατό του, επειδή δεν τον ειδοποίησες. 21 Αν όμως ειδοποιήσεις τον δίκαιο να μην αμαρτάνει κι αυτός ακούσει τη νουθεσία σου και δεν αμαρτήσει, τότε εκείνος ασφαλώς θα ζήσει κι εσύ θα έχεις γλιτώσει τη ζωή σου».
20 Ο άνθρωπος όμως που κάνει το κακό θα πεθάνει· ο γιος δεν θα υποφέρει εξαιτίας της ανομίας του πατέρα του ούτε ο πατέρας θα υποφέρει εξαιτίας της ανομίας του παιδιού του. Η δικαιοσύνη του δικαίου θα αναγνωρίζεται στον ίδιο και η ασέβεια του ασεβή θα καταλογίζεται σε βάρος του ίδιου.
Συνέπειες της αμαρτίας
Από την καταστροφή στη φτώχεια Οι συνέπειες της αμαρτίας είναι εκτεταμένες και σοβαρές. Αναπαράγει την καταστροφή και την απόρριψη και καταλήγει στο θάνατο. Υποδουλώνει την ψυχή, στερεί την ειρήνη και δημιουργεί εμπόδια μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού.
-
Καταστροφή
-
Απόρριψη
-
Θάνατος
-
Σκλαβιά
-
Έλλειψη ειρήνης
-
Εμπόδιο μεταξύ Θεού και ανθρώπων
-
Φτώχεια
-
Τρώγεται από ζώα (όπως η Ιεζάβελ και τα θύματα της μάχης του Αρμαγεδδώνα)
20 Είπε λοιπόν ο Κύριος: «Η κακή φήμη των Σοδόμων και των Γομόρρων διαδόθηκε πολύ και η αμαρτία τους είναι πολύ βαριά.
13 γιατί θα καταστρέψουμε αυτό τον τόπο. Είναι μεγάλη η κατακραυγή που υψώνεται στον Κύριο ενάντια στους κατοίκους της περιοχής κι ο Κύριος μας έστειλε να καταστρέψουμε τα Σόδομα».
22 Τότε ο Σαμουήλ του είπε: «Μήπως ο Κύριος επιθυμεί ολοκαυτώματα και θυσίες; Πιο πολύ επιθυμεί να υπακούμε στις εντολές του. Η υπακοή είναι γι’ αυτόν καλύτερη από το πάχος των κριαριών. 23 Η ανυπακοή είναι όπως η αμαρτία της μαγείας, και η ισχυρογνωμοσύνη όπως η αμαρτία της ειδωλολατρίας. Επειδή, λοιπόν, περιφρόνησες τις εντολές του Κυρίου, γι’ αυτό κι εκείνος σε απέρριψε από το αξίωμα του βασιλιά».
13 Τότε είπε ο Δαβίδ στο Νάθαν: «Αμάρτησα στον Κύριο!» Κι ο Νάθαν του απάντησε: «Ο Κύριος συγχώρησε την αμαρτία σου· δε θα πεθάνεις. 14 Επειδή όμως με την πράξη σου αυτή έδωσες αφορμή στους εχθρούς του Κυρίου να περιφρονήσουν τον Κύριο,γι’ αυτό και το παιδί που γεννήθηκε, εξάπαντος θα πεθάνει».
33 Αλλά και μετά απ’ αυτό το γεγονός, ο Ιεροβοάμ δεν άλλαξε τακτική. Εξακολουθούσε να παίρνει ανθρώπους αδιάκριτα από το λαό και να τους κάνει ιερείς των ιερών τόπων. Όποιος ήθελε, τον καθιέρωνε και γινόταν τέτοιος ιερέας. 34 Αυτή, όμως, η αμαρτία του Ιεροβοάμ οδήγησε στη διάλυση της οικογένειάς του και στην ολοσχερή εξαφάνιση της δυναστείας του.
1 Ο Κύριος μίλησε εναντίον του Βασά στον Ιηού, γιο του Ανανί, και του έστειλε το ακόλουθο μήνυμα: 2 «Εγώ σ’ έβγαλα από την αφάνεια και σ’ έκανα αρχηγό του λαού μου του Ισραήλ. Εσύ όμως ακολούθησες το παράδειγμα του Ιεροβοάμ και παρέσυρες στην αμαρτία το λαό μου, τον Ισραήλ και με εξόργισαν με τις αμαρτίες τους. 3 Γι’ αυτό κι εγώ θα εξαφανίσω εσένα και τους απογόνους σου, όπως έκανα με τους απογόνους του Ιεροβοάμ, γιου του Ναβάτ. 4 Όποιος από τους ανθρώπους του Βασά πεθάνει στην πόλη θα τον φάνε τα σκυλιά κι όποιος πεθάνει στα χωράφια θα τον φάνε τα όρνεα».
36 Έτσι σήμερα εμείς είμαστε δούλοι· δούλοι μέσα στην ίδια τούτη χώρα, που είχες δώσει στους προγόνους μας
για ν’ απολαύσουν τους καρπούς και τ’ αγαθά της. 37 Τώρα η άφθονη παραγωγή της πάει στους βασιλιάδες, που σ’ αυτούς μας υπέταξες εσύ, γιατί αμαρτήσαμε. Αυτοί εξουσιάζουνε κι εμάς τους ίδιους το ίδιο με τα κτήνη μας κατά πώς αυτοί θέλουν. Και σε βαθιά βρισκόμαστε απόγνωση».
3 Γιατί με διαπέρασαν τα βέλη σου· και με πιέζει η δύναμή σου. 4 Δεν έχει υγεία το κορμί μου, γιατί οργίστηκες·
πονούν τα κόκαλά μου όλα, γιατί αμάρτησα. 5 Οι ανομίες μου σωρεύτηκαν ψηλότερα απ’ το κεφάλι μου·
καθώς φορτίο βαρύ με καταπιέζουν.
1 Θαρρείτε πως το χέρι του Κυρίου δεν φτάνει να σας σώσει, και πως το αυτί του δεν μπορεί να σας ακούσει; 2 Λάθος! Οι αμαρτίες σας, όμως, υψώνουν τείχος ανάμεσα σ’ εσάς και στο Θεό σας κι οι ανομίες σας τον έκρυψαν μακριά σας, τόσο που να μη σας ακούει. 3 Τα χέρια σας έχουνε μ’ αίμα λερωθεί και με την ανομία τα δάχτυλά σας· ψέματα λέν’ τα χείλη σας, και αδικίες η γλώσσα σας.
25 Οι ανομίες και οι αμαρτίες σας σάς στέρησαν όλα αυτά τα καλά».
13 Ο Κύριος απάντησε: «Λαέ του Ιούδα, τα υπάρχοντά σου και τους θησαυρούς σου θα τα παραδώσω στη λεηλασία. Αυτό θα είναι το τίμημα για όλες τις αμαρτίες που έχεις διαπράξει παντού στη χώρα. 14 Θα σε κάνω σκλάβο των εχθρών σου σε μια χώρα που δεν ξέρεις τίποτε γι’ αυτήν, γιατί ο θυμός μου θα ξεσπάσει σαν τη φωτιά και θα σε κάψει».
10 »Όταν θ’ αναγγείλεις στο λαό όλα αυτά που σου λέω, εκείνοι θα σε ρωτήσουν: “γιατί ο Κύριος μας απειλεί μ’ αυτό το μεγάλο κακό; Ποια είναι η ανομία μας και ποια αμαρτία κάναμε απέναντι στον Κύριο, το Θεό μας;” 11 Τότε θα τους απαντήσεις: “οι πρόγονοί σας με αποστραφήκαν”, λέει ο Κύριος. “Ακολούθησαν άλλους θεούς, τους λάτρεψαν και τους προσκύνησαν κι εμένα μ’ εγκατέλειψαν και δεν τήρησαν το νόμο μου.
12 Κανείς δεν θα το πίστευε, ούτε της γης οι βασιλιάδες ούτε κανείς στον κόσμο, πως θα ’μπαινε κατακτητής ο εχθρός
στης Ιερουσαλήμ τις πύλες. 13 Αιτία για την καταστροφή της πόλης είναι οι αμαρτίες των προφητών της,
των ιερέων της οι αμαρτίες, που τους δικαίους καταδίκαζαν.
10-11 »Πες, λοιπόν, άνθρωπε, στους Ισραηλίτες, που λένε συνέχεια πως δεν πρόκειται να ζήσουν και πως είναι χαμένοι από τις ανομίες τους και τις αμαρτίες τους που τους βαραίνουν: “εγώ ο Κύριος, ο αληθινός Θεός, βεβαιώνω ότι δε χαίρομαι για το θάνατο του ασεβή, αλλά θέλω να αλλάξει τρόπο ζωής και να ζήσει. Γυρίστε, γυρίστε πίσω απ’ τον κακό σας δρόμο! Γιατί θέλετε να πάτε στην καταστροφή, Ισραηλίτες;”
Τιμωρία για την αμαρτία
Όπως θα δείτε στις γραφές παρακάτω, πέρα από τις συνέπειες της αμαρτίας, λαμβάνουμε άμεση πειθαρχία από τον Θεό, ειδικά αν είμαστε εκπρόσωποί Του.
30 Την άλλη μέρα είπε ο Μωυσής στο λαό: «Έχετε διαπράξει μεγάλη αμαρτία. Θ’ ανέβω τώρα στον Κύριο και ίσως πετύχω την εξιλέωση γι’ αυτή την αμαρτία σας». 31 Πήγε πίσω λοιπόν στον Κύριο και του είπε: «Αλίμονο, Κύριε! Ο λαός αυτός διέπραξε μεγάλη αμαρτία. Κατασκεύασαν θεούς χρυσούς. 32Τώρα όμως αν θέλεις, συγχώρησε την αμαρτία τους· αν όχι, τότε διάγραψε, σε παρακαλώ, το όνομά μου από το βιβλίο σου». 33 Ο Κύριος είπε στο Μωυσή: «Αυτόν που αμάρτησε σ’ εμένα, αυτόν θα διαγράψω από το βιβλίο μου. 34 Τώρα πήγαινε, οδήγησε το λαό στον τόπο που σου είπα, κι ο άγγελός μου θα προπορεύεται μπροστά σου. Όταν έρθει ο χρόνος της ανταπόδοσης, θα τους τιμωρήσω για την αμαρτία τους». 35 Ο Κύριος, λοιπόν, έστειλε συμφορά στο λαό, επειδή είχαν βάλει τον Ααρών να τους φτιάξει το μοσχάρι.
1 «Παρηγορείτε, παρηγορείτε το λαό μου», λέει ο Θεός σας. 2 «Βεβαιώστε την Ιερουσαλήμ και φωνάξτε της ότι τέλειωσε της δουλείας της ο καιρός, ότι η ανομία της συγχωρήθηκε, ότι τιμωρήθηκε από τον Κύριο με το παραπάνω, για όλες τις αμαρτίες της».
6 Ο λαός μου βαδίζει στην καταστροφή από έλλειψη γνώσης. Επειδή με αγνοήσατε, θα σας αγνοήσω κι εγώ ως ιερείς μου. Επειδή λησμονήσατε το νόμο του Θεού σας, θα λησμονήσω κι εγώ τα παιδιά σας. 7 «Όσο πληθαίνανε οι ιερείς, τόσο αμάρταναν ενώπιόν μου. Κι εγώ τη δόξα τους σε ατιμία θα μεταβάλω. 8 Τρέφονται απ’ του λαού μου τις θυσίες εξιλέωσης, γι’ αυτό την ανομία του επιθυμούν. 9 Αλλά θα πάθουν κι οι ιερείς όμοια με το λαό. Για τη διαγωγή τους θα τους τιμωρήσω, θα τους ανταποδώσω ανάλογα με τα έργα τους. 10 Θα τρώνε, μα δε θα χορταίνουν· θα επιδίδονται στην πορνεία, αλλά δε θα
12 Ακόμα κι αν τους έγραφα χίλιες φορές το νόμο μου, αυτοί δε θα τον λογαριάζαν. 13 Τους αρέσει θυσίες να προσφέρουν, γιατί θέλουν να τρώνε κρέας. Αλλά εγώ ο Κύριος δεν τις επιθυμώ. Δεν ξεχνώ τις ανομίες τους και θα τους τιμωρήσω για τις αμαρτίες τους· στην Αίγυπτο θα επιστρέψουν.
12 Όταν οι πλούσιοι τους φτωχούς εκμεταλλεύονται κι οι κάτοικοί της ψεύδονται και εξαπατούν; 13 »Γι’ αυτό έχω αρχίσει να σας χτυπώ, να σας ερημώνω εξαιτίας της αμαρτίας σας.
Εξιλέωση για την αμαρτία
Όταν ο Αδάμ και η Εύα αμάρτησαν στον Κήπο της Εδέμ, ο Θεός έπρεπε να θυσιάσει ένα ζώο για να καλύψει τη γύμνια τους (Γένεση 3:21). Στη Βίβλο η γυμνότητα είναι σύμβολο της αμαρτίας και η κάλυψη είναι σύμβολο δικαιοσύνης (Αποκάλυψη 3:18). Έκτοτε γίνονται θυσίες ζώων, δείχνοντας πάντα τη σταυρική θυσία του Μεσσία μας, ο οποίος έκανε έναν τρόπο για να είμαστε δίκαιοι ελευθερώνοντάς μας από την αμαρτία.
Παρακάτω είναι παραδείγματα θυσιών στο πλαίσιο της Παλαιάς Διαθήκης.
10 Μία φορά το χρόνο ο Ααρών θα τελεί τον εξαγνισμό του θυσιαστηρίου, βάζοντας πάνω στα κέρατά του αίμα από τη θυσία για την εξιλέωση των αμαρτιών. Το ίδιο θα επαναλαμβάνεται μία φορά κάθε χρόνο σ’ όλες τις γενιές σας. Αυτό το θυσιαστήριο θα είναι εντελώς άγιο, αφιερωμένο σ’ εμένα τον Κύριο».
1 Ο Κύριος διέταξε το Μωυσή, 2 να πει στους Ισραηλίτες: Αν κάποιος παραβεί από αμέλεια κάποια από τις εντολές του Κυρίου και διαπράξει κάτι απαγορευμένο, τότε: 3 Αν είναι ο χρισμένος ιερέας αυτός που αμάρτησε κι έκανε έτσι ένοχο και το λαό, πρέπει να προσφέρει στον Κύριο ένα μοσχάρι χωρίς ελάττωμα, ως θυσία για την εξιλέωσή του.
32 Αν πάλι θέλει να προσφέρει πρόβατο ως θυσία για την εξιλέωσή του, θα φέρει ένα θηλυκό χωρίς ελάττωμα...35 Θα αφαιρέσει όλο το λίπος του, όπως αφαιρείται το λίπος του προβάτου που προορίζεται για τη θυσία κοινωνίας, και θα το κάψει στο θυσιαστήριο, μαζί με τις άλλες θυσίες που προσφέρονται στον Κύριο. Μ’ αυτό τον τρόπο θα κάνει ο ιερέας την τελετουργία για την εξιλέωση της αμαρτίας του ενόχου κι αυτός θα συγχωρηθεί.
Μετάνοια και συγχώρεση της αμαρτίας
Η συγχώρεση της αμαρτίας είναι υπό όρους και συνοδεύεται από:
-
Προσευχή
-
Αναγνώριση του ονόματος του Θεού
-
Γυρίζοντας από την αμαρτία
-
Ταπεινότητα
-
Αναζητώντας το πρόσωπο του Θεού
-
Σπασμένο πνεύμα
-
Μετανοημένη καρδιά
35 »Αν κλείσει ο ουρανός και δε στέλνει βροχή, γιατί θα έχουν αμαρτήσει σ’ εσένα, αλλά προσευχηθούν στον τόπο αυτό και σε δοξολογήσουν, αν ταπεινωμένοι από την τιμωρία που τους έστειλες, μετανοήσουν για την αμαρτία τους, 36 τότε, εσύ Κύριε, άκουσε από τους ουρανούς και συγχώρησε την αμαρτία των δούλων σου, του λαού σου του Ισραήλ, και δίδαξέ τους το σωστό δρόμο που θα πρέπει να βαδίζουν· στείλε βροχή στη χώρα αυτή που ανήκει σ’ εσένα και τους την έχεις δώσει για ιδιοκτησία τους.
14 και ο λαός αυτός, που φέρει το όνομά μου, προσευχηθούν με ταπείνωση και με αναζητήσουν και επιστρέψουν από τον κακό τους δρόμο, τότε εγώ θα τους ακούσω από τους ουρανούς και θα συγχωρήσω την αμαρτία τους και θα κάνω ευτυχισμένη τη χώρα τους.
5 Την αμαρτία μου σου γνώρισα, δεν έκρυψα την ενοχή μου. «Στον Κύριο» σκέφτηκα, «θα εξομολογηθώ τα παραπτώματά μου». κι εσύ εξάλειψες την ενοχή της αμαρτίας μου.
16 Απάλλαξέ με απ’ τη βαριά για το έγκλημά μου την ποινή, Θεέ, Θεέ ελευθερωτή μου! Κι η γλώσσα μου θα εξυμνήσει τη δικαιοσύνη σου. 17 Κύριε, τα χείλια μου θ’ ανοίξεις· και το στόμα μου τον ύμνο σου θα εξαγγείλει. 18Αν ήθελες θυσίες, θα σου πρόσφερα· μα δεν ευφραίνεσαι με ολοκαυτώματα. 19 Θυσία για το Θεό είναι το συντριμμένο πνεύμα· καρδιά ταπεινωμένη και υποταγμένη, ο Θεός δεν την καταφρονεί.
8 Μη μας καταλογίσεις τις ανομίες των προγόνων μας· ας έρθει να μας προϋπαντήσει η ευσπλαχνία σου, γιατί δεν έχουμε άλλη απαντοχή. 9 Βοήθησέ μας, Θεέ, σωτήρα μας, για χάρη κάν’ το της δικής σου δόξας· σώσε μας και συγχώρησε τις αμαρτίες μας
για την τιμή του ονόματός σου.
3 Όταν ακούσουν οι κάτοικοι του βασιλείου του Ιούδα τα δεινά που πρόκειται να φέρω εναντίον τους, ίσως ν’ αφήσουν τον κακό τους δρόμο· τότε εγώ θα συγχωρήσω τις ανομίες τους και τις αμαρτίες τους».
Υπόσχεση Μελλοντικής Λύτρωσης
Στα γραπτά των προφητών του Ισραήλ μπορούμε να βρούμε την υπόσχεση μιας Νέας Διαθήκης. Στο πλαίσιο αυτής της διαθήκης ο Θεός διαγράφει τις αμαρτίες του παρελθόντος εκείνων που επιστρέφουν σ' Αυτόν. Αυτή η διαθήκη είναι βαθιά προσωπική, με τον νόμο του Θεού γραμμένο στις καρδιές και τα μυαλά.
-
Ο Θεός έχει καθαρίσει τις αμαρτίες όσων επιστρέφουν σε Αυτόν
-
Ο Θεός θα κάνει μια νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ
-
Ο Θεός θα βάλει το νόμο Του στο μυαλό του λαού Του και θα τον γράψει στις καρδιές τους
-
Ο Θεός θα συγχωρήσει και θα διατηρήσει το υπόλοιπο Του
-
Ο Θεός θα φέρει την αιώνια δικαιοσύνη
-
Ο Θεός θα ανοίξει μια πηγή για να καθαρίσει τον λαό Του από την αμαρτία του
22 Διέλυσα τις ανομίες σου σαν την ομίχλη, τις αμαρτίες σου σαν να ’ταν σύννεφο· γύρνα σ’ εμένα, γιατί εγώ σε λύτρωσα».
33 Και να ποια θα είναι η νέα διαθήκη που θα κάνω με το λαό του Ισραήλ: Μετά τις μέρες εκείνες, θα βάλω το νόμο μου μέσα στη συνείδησή τους και θα τον γράψω στις καρδιές τους· θα είμαι Θεός τους κι αυτοί θα είναι λαός μου. 34 Δε θα διδάσκει πια καθένας το συμπολίτη του και τον αδερφό του λέγοντας “γνωρίστε τον Κύριο”, γιατί όλοι τους θα με γνωρίζουν, από τον πιο άσημο ως τον πιο σπουδαίο. Θα συγχωρήσω την ανομία τους και δε θα ξαναθυμηθώ πια την αμαρτία τους. Εγώ το λέω, ο Κύριος».
20 Εκείνο τον καιρό, μάταια θ’ αναζητάει κανείς την ανομία στο βασίλειο του Ισραήλ και την αμαρτία στο βασίλειο του Ιούδα· δε θα τις βρίσκει· θα συγχωρήσω όσους αφήσω να ζήσουν».
24 Όχι εβδομήντα χρόνια αλλά εβδομήντα επταετίες καθορίστηκαν για το λαό σου και την άγια σου πόλη. Αυτή η περίοδος είναι απαραίτητη για να λάβει τέλος η παρακοή, να σταματήσουν οι αμαρτίες, να συγχωρηθεί η ανομία και να εκδηλωθεί η αιώνια δικαιοσύνη· για να εκπληρωθούν τα οράματα και οι προφητείες και να καθαγιαστεί εκ νέου το άγιο των αγίων.
1 Ο Κύριος λέει: «Εκείνη την εποχή θα ανοιχτεί πηγή για να καθαρίζονται οι απόγονοι του Δαβίδ και οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ από την αμαρτία τους και την ακαθαρσία τους.
«Αμαρτία» στην Καινή Διαθήκη
Συγχώρεση της αμαρτίας υπό τη Νέα Διαθήκη
Η συγχώρεση των αμαρτιών είναι κεντρικό στοιχείο της Νέας Διαθήκης με τον Ιησού Χριστό ως τον υποσχόμενο Σωτήρα που θα λυτρώσει τον λαό Του από την αμαρτία του. Ο θυσιαστικός θάνατός Του ήταν η απόλυτη εξιλέωση για την αμαρτία. Η μετάνοια και η συγχώρεση των αμαρτιών διακηρύσσονται στο όνομα του Ιησού σε όλα τα έθνη προσφέροντας συγχώρεση και συμφιλίωση για όλους όσους πιστεύουν.
-
Ο Ιησούς έχει υποσχεθεί να σώσει τον λαό Του από την αμαρτία του
-
Ο Ιησούς έχει εξουσία στη γη να συγχωρεί αμαρτίες
-
Το αίμα του Ιησού έχει χυθεί για άφεση αμαρτιών
-
Η μετάνοια και η άφεση των αμαρτιών θα κηρυχτούν στο όνομα του Ιησού σε όλα τα έθνη
-
Ο Ιησούς είναι ο αμνός του Θεού που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου
-
Ο Θεός παρουσίασε τον Ιησού ως εξιλεωτική θυσία μέσω της πίστης στο αίμα Του
21 Θα γεννήσει γιο, και θα του δώσουν το όνομα Ιησούς, γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους».
2 Τότε του έφεραν έναν παράλυτο ξαπλωμένο σ’ ένα κρεβάτι. Όταν είδε ο Ιησούς την πίστη τους, είπε στον παράλυτο: «Θάρρος, παιδί μου, σου συγχωρήθηκαν οι αμαρτίες σου».
Ματθαίος 9:6, Μάρκος 2:5, Λουκάς 5:20
6 Για να μάθετε λοιπόν πως ο Υιός του Ανθρώπου έχει την εξουσία να συγχωρεί αμαρτίες πάνω στη γη» –λέει στον παράλυτο: «Σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε στο σπίτι σου».
28 γιατί αυτό είναι το αίμα μου, που επισφραγίζει τη νέα διαθήκη και χύνεται για χάρη όλων, για να τους συγχωρηθούν οι αμαρτίες.
76 Κι εσύ, παιδί μου, θα ονομαστείς προφήτης του ύψιστου Θεού, γιατί θα προπορευτείς πριν από τον Κύριο για να ετοιμάσεις το δρόμο του 77 κάνοντας γνωστή στο λαό του τη σωτηρία με τη συγχώρηση των αμαρτιών τους.
46 και τους είπε: «Οι Γραφές λένε ότι έτσι έπρεπε να γίνει, και έτσι έπρεπε να πάθει ο Μεσσίας, ν’ αναστηθεί από τους νεκρούς την τρίτη μέρα 47 και να κηρυχθεί στο όνομά του μετάνοια και άφεση αμαρτιών σ’ όλα τα έθνη, αρχίζοντας από την Ιερουσαλήμ.
29 Την άλλη μέρα, ο Ιωάννης βλέπει τον Ιησού να έρχεται προς το μέρος του και λέει: «Αυτός είναι ο αμνός του Θεού, που παίρνει πάνω του την αμαρτία των ανθρώπων.
22 Έπειτα από τα λόγια αυτά, φύσηξε στα πρόσωπά τους και τους λέει: «Λάβετε Πνεύμα Άγιο. 23 Σε όποιους συγχωρήσετε τις αμαρτίες, θα τους είναι συγχωρημένες· σε όποιους τις κρατήσετε ασυγχώρητες, θα κρατηθούν έτσι».
43 Όλοι οι προφήτες βεβαιώνουν γι’ αυτόν, ότι καθένας που πιστεύει σ’ αυτόν θα λάβει μέσω αυτού τη συγχώρηση των αμαρτιών του».
38 Μάθετε, λοιπόν, αδέρφια, ότι μέσω αυτού σας προσφέρεται συγχώρηση των αμαρτιών. 39 Και λυτρώνεται καθένας που τον εμπιστεύεται απ’ όλα εκείνα απ’ όσα δεν μπορέσατε να λυτρωθείτε με το νόμο του Μωυσή.
25 Ο Θεός τον όρισε να γίνει, με το σταυρικό του θάνατο, ο εξιλασμός των αμαρτιών δια της πίστεως δείχνοντας την αγάπη του και συγχωρώντας τις αμαρτίες που έγιναν στο παρελθόν.
Μετάνοια και Βάπτιση
Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, ο Αρχιερέας έπρεπε να πλυθεί πριν φέρει μια προσφορά για την αμαρτία για τον λαό του, που είναι τύπος και σκιά του Χριστού που έγινε ο νέος Αρχιερέας και βαφτίστηκε στον Ιορδάνη ποταμό:
Σύμφωνα με τη Νέα Διαθήκη, ο λαός του Θεού, που είναι το βασίλειο των ιερέων (Αποκάλυψη 1:6) καλείται να ακολουθήσει το ίδιο πρότυπο.
6 Έρχονταν και τους βάφτιζε στον Ιορδάνη ποταμό, καθώς ομολογούσαν τις αμαρτίες τους.
4 Σύμφωνα μ’ αυτά, παρουσιάστηκε ο Ιωάννης, ο οποίος βάφτιζε στην έρημο και κήρυττε να μετανοήσουν οι άνθρωποι και να βαφτιστούν, για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους. 5 Πήγαιναν σ’ αυτόν όλοι οι κάτοικοι της Ιουδαίας κι οι Ιεροσολυμίτες, κι όλους τους βάφτιζε στον ποταμό Ιορδάνη, καθώς ομολογούσαν τις αμαρτίες τους.
38 Κι ο Πέτρος τους απάντησε: «Να μετανοήσετε, και να βαφτιστεί ο καθένας σας στο όνομα του Ιησού Χριστού, για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες σας, κι έτσι θα λάβετε τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος.
16 Και τώρα, τι καθυστερείς; Σήκω και βαφτίσου και ομολόγησε ότι αυτός είναι ο Κύριος, για να καθαριστείς από τις αμαρτίες σου”.
Ελευθερία από την αμαρτία στον Ιησού
Η αμαρτία μας υποδουλώνει, αλλά ο Ιησούς προσφέρει πραγματική ελευθερία από αυτήν. Όσοι ελευθερώνονται από την αμαρτία γίνονται δούλοι του Θεού, περπατούν στο φως και έχουν κοινωνία με τον Θεό και μεταξύ τους. Αν εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας, ο Θεός μας συγχωρεί και μας καθαρίζει από αυτές. Αν παραμείνουμε Εν Χριστώ, η αμαρτία δεν έχει καμία δύναμη πάνω μας.
-
Όποιος αμαρτάνει είναι σκλάβος της αμαρτίας
-
Εάν ο Υιός σας απελευθερώνει από την αμαρτία, είστε πραγματικά ελεύθεροι
-
Αυτοί που έχουν ελευθερωθεί από την αμαρτία έχουν γίνει δούλοι του (εργάτες του) Θεού
-
Αν περπατάμε στο φως έχουμε κοινωνία μεταξύ μας και το αίμα του Ιησού μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία
-
Εάν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, ο Θεός είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία
-
Εν Χριστώ δεν υπάρχει αμαρτία
-
Κανείς που παραμένει εν Χριστώ δεν συνεχίζει να αμαρτάνει
34 Ο Ιησούς τους αποκρίθηκε: «Σας βεβαιώνω πως όποιος αμαρτάνει είναι δούλος της αμαρτίας. 35 Ο δούλος όμως δεν ανήκει για πάντα σε μια οικογένεια, ενώ ο γιος ανήκει σ’ αυτήν για πάντα. 36 Αν, λοιπόν, σας ελευθερώσει ο Υιός, τότε θα είστε πραγματικά ελεύθεροι.
22 Τώρα όμως είστε ελεύθεροι πια από την αμαρτία κι ανήκετε στο Θεό. Καρπός της καινούριας ζωής σας είναι η αγιοσύνη, και το τέλος της πορείας σας είναι η αιώνια ζωή. 23 Γιατί ο μισθός που δίνει η αμαρτία είναι ο θάνατος, ενώ το δώρο που χαρίζει ο Θεός είναι η αιώνια ζωή, την οποία έφερε ο Ιησούς Χριστός, ο Κύριός μας.
Αντιμετώπιση της αμαρτίας
Η Αγία Γραφή μας δίνει σαφείς οδηγίες για το πώς να αντιμετωπίζουμε την αμαρτία που διαπράττεται εναντίον μας. Αντιμετωπίστε την αμαρτία κατ' ιδίαν με τον παραβάτη. Αν δεν επιτευχθεί λύση, εμπλέξτε μια μικρή ομάδα. Αν εξακολουθεί να μην έχει επιλυθεί, φέρτε το θέμα στην ευρύτερη κοινότητα. Τελικά, αν το άτομο παραμένει αμετανόητο, αντιμετωπίστε το ως παρείσακτο.
-
Αν ο αδερφός σου αμαρτήσει εναντίον σου, αντιμετώπισέ τον ιδιωτικά
-
Αν δεν ακούει, πάρε έναν ή δύο άλλους μαζί
-
Αν δεν τους ακούσει πες το στην εκκλησία
-
Αν δεν ακούει την εκκλησία να τον αντιμετωπίζει σαν ειδωλολάτρη (όχι αδερφό)
3 Προσέχετε τη συμπεριφορά σας. »Αν ο αδερφός σου σού κάνει κακό, επιτίμησέ τον, κι αν μετανοήσει συγχώρησέ τον. 4 Αν σου κάνει κακό πολλές φορές την ημέρα κι έρθει άλλες τόσες και σου πει “μετανοώ”, να τον συγχωρήσεις».
20 Τους πρεσβυτέρους που αμαρτάνουν να τους ελέγχεις μπροστά σε όλους, για να φοβούνται και οι υπόλοιποι.
10 Τον άνθρωπο που ακολουθεί πλανερές διδασκαλίες συμβούλεψέ τον μια δυο φορές, κι αν δεν ακούσει άφησέ τον, 11 με τη βεβαιότητα πως αυτός έχει πια διαστραφεί και αμαρτάνει, καταδικάζοντας έτσι ο ίδιος τον εαυτό του.
19 Αδερφοί μου, αν κάποιος από σας ξεστρατίσει από την αλήθεια και κάποιος άλλος τον επαναφέρει, 20 πρέπει να ξέρει ότι αυτός που επανέφερε έναν αμαρτωλό από τον πλανεμένο δρόμο του θα σώσει μια ψυχή από το θάνατο και θα την απαλλάξει από πλήθος αμαρτίες.
Η αμαρτία και ο νόμος
Η κατανόηση της "Αμαρτίας και του Νόμου" περιλαμβάνει ουσιαστικά δύο βασικά σημεία: όσοι αμαρτάνουν χωρίς να γνωρίζουν τον Νόμο θα αντιμετωπίσουν συνέπειες, ενώ όσοι αμαρτάνουν ενώ γνωρίζουν τον Νόμο θα κριθούν από αυτόν. Ο Νόμος μας βοηθά να αναγνωρίσουμε τι είναι η αμαρτία. Ο Θεός, μέσω του Ιησού, καταδίκασε την αμαρτία, ώστε όσοι ακολουθούν το Πνεύμα να εκπληρώνουν το δίκαιο πρότυπο του Νόμου.Με απλά λόγια, αμαρτία είναι η παραβίαση του νόμου.
-
Αυτοί που αμάρτησαν χωρίς τον Νόμο θα ενορήσουν χωρίς τον Νόμο
-
Αυτοί που αμάρτησαν στο Νόμο θα κριθούν από τον Νόμο
-
Ο νόμος φέρνει επίγνωση της αμαρτίας
-
Ο Θεός καταδίκασε την αμαρτία στη σάρκα (του Ιησού) για να εκπληρωθεί το δίκαιο πρότυπο του νόμου σε όσους περπατούν σύμφωνα με το Πνεύμα
12 Έτσι, λοιπόν, όσοι αμάρτησαν χωρίς να ξέρουν το νόμο του Θεού, θα καταδικαστούν όχι με κριτήριο το νόμο. Κι από την άλλη, όσοι αμάρτησαν γνωρίζοντας το νόμο, θα δικαστούν με κριτήριο το νόμο.
20 Γιατί, με τα έργα που επιβάλλει ο νόμος, κανένας δεν μπορεί να δικαιωθεί. Το μόνο που καταφέρνει με το νόμο είναι να συνειδητοποιήσει τη δύναμη της αμαρτίας.
9 Υπήρξε εποχή που εγώ ζούσα χωρίς να έχω το νόμο. Μόλις όμως εμφανίστηκαν οι εντολές του νόμου, η αμαρτία ζωντάνεψε, 10 κι εγώ πέθανα. Έτσι, οι εντολές, που έπρεπε να με οδηγήσουν στη ζωή, με οδήγησαν στο θάνατο. 11 Κι αυτό, επειδή η αμαρτία εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία που της πρόσφεραν οι εντολές, με εξαπάτησε και με θανάτωσε μ’ αυτές.
3 Ο νόμος, όπως ξέρουμε, ήταν αδύνατο να εφαρμοστεί εξαιτίας της ανθρώπινης αδυναμίας. Γι’ αυτό ο Θεός έστειλε στον κόσμο τον Υιό του, που για να νικήσει την αμαρτία πήρε σάρκα όμοια με τη δική μας την αμαρτωλή, χωρίς να είναι αμαρτωλή. Μ’ αυτόν τον τρόπο καταδίκασε την αμαρτία εκεί ακριβώς που αυτή εκδηλώνεται. 4 Έτσι, η απαίτηση του νόμου εκπληρώνεται πια στη ζωή μας, αφού εμείς δεν ακολουθούμε την πορεία του αμαρτωλού ανθρώπου, αλλά την πορεία του Πνεύματος.
Η Φύση της Αμαρτίας
Η έννοια της αμαρτίας, όπως απεικονίζεται στα παρακάτω αποσπάσματα, αναδεικνύει τις ποικίλες πτυχές της.Αυτές περιλαμβάνουν την αντίθεση μεταξύ άγνοιας και υπευθυνότητας, την αναγνώριση διαφορετικών βαθμών παραπτωμάτων, τη σημασία της πίστης στη λήψη ηθικών αποφάσεων, την ορατότητα ορισμένων αμαρτημάτων έναντι άλλων, την εξέλιξη από τις εσωτερικές επιθυμίες στις εξωτερικές πράξεις και την ανάγκη να εγκαταλείψουμε την αμαρτία και να ακολουθήσουμε το θέλημα του Θεού. Μαζί, οι γνώσεις αυτές προσφέρουν μια ολοκληρωμένη κατανόηση της φύσης και των συνεπειών της αμαρτίας στην ανθρώπινη ύπαρξη.
4 Όσο διαρκεί η μέρα, πρέπει να εκτελώ τα έργα εκείνου που μ’ έστειλε. Έρχεται η νύχτα, οπότε κανένας δεν μπορεί να εργάζεται.
22 Αν δεν είχα έρθει και δεν τους είχα κηρύξει, δε θα είχαν αμαρτία. Τώρα όμως δεν έχουν καμιά δικαιολογία για την αμαρτία που διαπράττουν.
11 Ο Ιησούς του αποκρίθηκε: «Δε θα είχες καμία εξουσία πάνω μου, αν δε σου είχε δοθεί από το Θεό· γι’ αυτό, εκείνος που με παρέδωσε σ’ εσένα έχει μεγαλύτερο κρίμα από το δικό σου».
23 Όποιος όμως πιστεύει στη διάκριση των τροφών, αν φάει κάτι απαγορευμένο, θα αισθανθεί ένοχος, γιατί δεν έπραξε κατά την πίστη του. Κι ό,τι δεν προέρχεται από την πίστη του είναι αμαρτία.
24 Μερικών ανθρώπων οι αμαρτίες είναι ολοφάνερες ακόμη και πριν από την τελική κρίση. Άλλων όμως φανερώνονται ύστερα.
13 Κανένας απ’ αυτούς που μπαίνουν σε πειρασμό να μη λέει: «Ο Θεός με βάζει σε πειρασμό». Γιατί ο Θεός ούτε μπαίνει σε πειρασμό από το κακό ούτε ο ίδιος βάζει σε πειρασμό κανέναν. 14 Καθένας μπαίνει σε πειρασμό από τη δική του επιθυμία. Αυτή τον παρασύρει και τον εξαπατάει· 15 έπειτα η επιθυμία αυτή συλλαμβάνει το κακό και γεννάει την αμαρτία· κι η αμαρτία, όταν ολοκληρωθεί, φέρνει το θάνατο.
1 Αφού, λοιπόν, ο Χριστός πέθανε για μας ως άνθρωπος, πρέπει κι εσείς να οπλιστείτε με το ίδιο φρόνημα, γιατί όποιος πέθανε ως προς τον παλαιό άνθρωπο, έπαψε να ζει μέσα στην αμαρτία. 2 Από τώρα, λοιπόν, και στο εξής πρέπει να ζείτε την υπόλοιπη ζωή σας όχι σύμφωνα με τις ανθρώπινες επιθυμίες, αλλά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Μπορούμε να συνεχίσουμε να αμαρτάμε αφού σωθούμε;
Όπως θα δείτε στις γραφές παρακάτω, σίγουρα καλούμαστε να μην αμαρτήσουμε. Στην πραγματικότητα σε όλη τη Βίβλο από τη Γένεση έως την Αποκάλυψη δεν θα βρείτε ένα εδάφιο όπου ο Θεός εγκρίνει οποιαδήποτε αμαρτία. Αυτό που σημαίνει στην πραγματικότητα είναι ότι η καρδιά μας πρέπει να είναι στραμμένη στο να μην αμαρτήσουμε, πρέπει να είναι ο στόχος μας. Εάν γνωρίζουμε ότι κάτι είναι αμαρτωλό, δεν πρέπει να το κάνουμε, καθώς μας δίνεται αυτοέλεγχος από το Άγιο Πνεύμα για να το πραγματοποιήσουμε. Φυσικά αν αποτύχουμε από άγνοια ή από παλιές συνήθειες, μετανοούμε, ο Θεός συγχωρεί και ελπίζουμε να μάθουμε το μάθημά μας.
1 Ποιο είναι το πρακτικό συμπέρασμα; Θα εξακολουθήσουμε να αμαρτάνουμε, για να περισσέψει η χάρη; 2 Ποτέ τέτοιο πράγμα! Εμείς είμαστε πεθαμένοι για την αμαρτία. Πώς λοιπόν θα εξακολουθήσουμε να ζούμε κάτω από την εξουσία της;
6 Ξέρουμε άλλωστε με βεβαιότητα τούτο: Ο παλιός αμαρτωλός εαυτός μας πέθανε στο σταυρό μαζί με το Χριστό. Έτσι, έπαψε να ζει ο αμαρτωλός άνθρωπος και δεν είμαστε πια υπόδουλοι στο ζυγό της αμαρτίας.
11 Έτσι να σκέφτεστε κι εσείς για τον εαυτό σας: Έχετε πεθάνει για την αμαρτία, κι η ζωή σας βρίσκεται πια κοντά στο Θεό χάρη στην ένωσή σας με τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας. 12 Μην αφήνετε, λοιπόν, την αμαρτία να κυριαρχεί στο φθαρτό σας σώμα, και μην υπακούετε σ’ αυτήν υποκύπτοντας στις επιθυμίες αυτού του σώματος.
15 Ποιο είναι το συμπέρασμα; Να αμαρτάνουμε, μια και δε μας εξουσιάζει ο νόμος αλλά η χάρη του Θεού; Ποτέ τέτοιο πράγμα! 16 Δεν ξέρετε πως σ’ όποιον δείχνετε δουλική υπακοή, σ’ αυτόν και ανήκετε ολοκληρωτικά; Έτσι, ή ανήκετε στην αμαρτία, και τότε σας περιμένει ο αιώνιος θάνατος ή υπακούτε στο Θεό, και σας προσμένει η σωτηρία μαζί του.
Μπορεί όλες οι αμαρτίες να συγχωρεθούν;
Το "ασυγχώρητο αμάρτημα" ή η "βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος" προειδοποιείται στην Καινή Διαθήκη, ιδιαίτερα στις διδασκαλίες του Ιησού. Η βλασφημία σημαίνει συκοφαντία ή ασέβεια κατά του Αγίου Πνεύματος. Το Εβραίους 10:26-29 υπογραμμίζει τη σοβαρότητα της αμαρτίας, ιδιαίτερα της εσκεμμένης απόρριψης της χάρης του Θεού. Το Α΄ Ιωάννη 5:16-17 διακρίνει τις αμαρτίες που οδηγούν στο θάνατο από εκείνες που δεν οδηγούν στο θάνατο, προτείνοντας προσευχή για τις δεύτερες αλλά όχι για τις πρώτες. Αυτά τα χωρία υπογραμμίζουν τη σοβαρότητα της επίμονης απόρριψης της προσφοράς σωτηρίας του Θεού, τονίζοντας τη σημασία της μετάνοιας και του ελέους του Θεού.
Παρακάτω είναι οι αμαρτίες που δεν συγχωρούνται σύμφωνα με τη Γραφή:
-
Μιλώντας ενάντια στο Άγιο Πνεύμα
-
Σκόπιμη ή αμετανόητη ζωή της αμαρτίας
31 «Γι’ αυτό σας βεβαιώνω πως κάθε αμαρτία και προσβολή κατά του Θεού θα συγχωρηθεί στους ανθρώπους· η προσβολή όμως κατά του Αγίου Πνεύματος δε θα τους συγχωρηθεί. 32 Αν κάποιος μιλήσει προσβλητικά κατά του Υιού του Ανθρώπου, ο Θεός θα τον συγχωρήσει· όποιος όμως μιλήσει εναντίον του Αγίου Πνεύματος, αυτόν ο Θεός δε θα τον συγχωρήσει ούτε στον τωρινό ούτε στο μελλοντικό κόσμο».
Περαιτέρω Βιβλικές μελέτες: