Ο Νόμος στην Καινή Διαθήκη
Ο νόμος του Θεού είναι μια αντανάκλαση του χαρακτήρα, της θέλησης και του σκοπού Του, επομένως είναι αιώνιος. Ο Ιησούς ήρθε για να μας αποκαλύψει την ουσία του νόμου, επομένως ας εξετάσουμε τι έχει να πει η Καινή Διαθήκη για το νόμο και ας συνοψίσουμε τα κύρια σημεία για να κατανοήσουμε καλύτερα πώς πρέπει να προσεγγίσουμε το νόμο σύμφωνα με τη νέα διαθήκη.
Ο Νόμος στα Ευαγγέλια
Παρακάτω είναι μια περίληψη των κύριων σημείων που κάνει ο Ιησούς σχετικά με τον Νόμο:
-
Ο Ιησούς δεν ήρθε για να καταργήσει τον Νόμο
-
Ο Ιησούς ήρθε να εκπληρώσει(“πληρόω”- “pléroó”: γεμίζω, συμπληρώνω)ο νόμος
-
Τίποτα δεν θα περάσει από το Νόμο μέχρι να ολοκληρωθούν όλα(«γίνομαι» - «γίνομαι»: να δημιουργηθεί, να συμβεί, να γίνει)
-
Αυτός που παραβαίνει και διδάσκει τους άλλους να παραβιάζουν οποιαδήποτε εντολή θα ονομαστεί λιγότερος στη βασιλεία των ουρανών
-
Αυτός που ασκεί και διδάσκει τους άλλους να τηρούν τις εντολές θα ονομαστεί μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών
-
Για να μπείτε στη βασιλεία των ουρανών, η δικαιοσύνη σας πρέπει να υπερβαίνει την τήρηση του γράμματος του νόμου
-
Η ουσία του Νόμου είναι να κάνεις στους άλλους όπως θα ήθελες να κάνουν σε σένα
-
Οι εργάτες της ανομίας δεν θα εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών
-
Στο τέλος του αιώνα όλοι όσοι ασκούν ανομία θα ξεριζωθούν από τη βασιλεία του Θεού και θα ριχτούν σε πύρινο καμίνι
-
Η πρώτη μεγαλύτερη εντολή είναι να αγαπάτε τον Θεό με όλη σας την καρδιά, την ψυχή και το μυαλό σας
-
Η δεύτερη μεγαλύτερη εντολή είναι να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου
-
Όλος ο Νόμος και οι Προφήτες κρέμονται από αυτές τις δύο εντολές
-
Τα βαρύτερα ζητήματα του Νόμου είναι η δικαιοσύνη, το έλεος και η πίστη
-
Είναι πιο εύκολο για τον ουρανό και τη γη να φύγουν από τη ζωή παρά για ένα μόνο χτύπημα ενός στυλό να πέσει έξω από το νόμο
-
Όλα όσα γράφονται για τον Ιησού στο Νόμο, στους Προφήτες και στους Ψαλμούς πρέπει να εκπληρωθούν
-
Η Γραφή δεν μπορεί να σπάσει
17 Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταργήσω τον Νόμο ή τους Προφήτες. Δεν ήρθα για να τα καταργήσω, αλλά για να τα εκπληρώσω. 18 Γιατί αλήθεια σας λέω, έως ότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, δεν θα εξαφανιστεί από τον Νόμο ούτε μια γρανάζι, ούτε μια πινελιά, μέχρι να ολοκληρωθούν όλα.19 Έτσι λοιπόν, όποιος παραβιάζει μια από τις ελάχιστες από αυτές τις εντολές και διδάσκει άλλους να κάνουν το ίδιο, θα ονομαστεί μικρότερος στη βασιλεία των ουρανών. αλλά όποιος τα ασκεί και τα διδάσκει θα ονομαστεί μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών. 20 Γιατί σας λέω ότι εάν η δικαιοσύνη σας δεν υπερβαίνει αυτή των γραμματέων και των Φαρισαίων, δεν θα μπείτε ποτέ στη βασιλεία των ουρανών.
12 Σε όλα, λοιπόν, κάνε στους άλλους όπως θα ήθελες να κάνουν σε σένα. Διότι αυτή είναι η ουσία του Νόμου και των Προφητών.
21 Δεν θα μπει στη βασιλεία των ουρανών όλοι όσοι μου λένε «Κύριε, Κύριε», αλλά μόνο εκείνος που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου στους ουρανούς. 22 Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε, Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο όνομά Σου, και στο όνομά Σου δεν εκδιώξαμε τους δαίμονες και δεν κάναμε πολλά θαύματα;»23 Τότε θα τους πω ξεκάθαρα: «Δεν σας γνώρισα ποτέ. φύγετε από Μένα, εργάτες της ανομίας!»
40 Όπως τα ζιζάνια συλλέγονται και καίγονται στη φωτιά, έτσι θα είναι και στο τέλος της εποχής. 41 Ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλει τους αγγέλους Του και θα εξαλείψουν από το βασίλειό Του κάθε αιτία αμαρτίας και όλους όσοι ασκούν την ανομία. 42 Και θα τους ρίξουν στο πύρινο καμίνι, όπου θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών.
37 Ο Ιησούς δήλωσε: «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό.» 38 Αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. 39 Και το δεύτερο είναι σαν κι αυτό: "Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου." 40 Όλος ο Νόμος και οι Προφήτες βασίζονται σε αυτές τις δύο εντολές».
23 Αλίμονο σε εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! Πληρώνετε δέκατα από μέντα, άνηθο και κύμινο. Αλλά έχετε αγνοήσει τα πιο βαριά ζητήματα του νόμου: τη δικαιοσύνη, το έλεος και την πίστη. Θα έπρεπε να έχετε εξασκήσει το δεύτερο, χωρίς να παραμελείτε το πρώτο. 24 Τυφλοί οδηγοί! Στραγγίζεις μια σκνίπα αλλά καταπίνεις μια καμήλα.
25 Μια μέρα ένας ειδικός στον νόμο σηκώθηκε για να Τον δοκιμάσει. «Δάσκαλε», ρώτησε, «τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;»26 «Τι γράφει ο Νόμος;» Ο Ιησούς απάντησε. «Πώς το διαβάζεις;»27 Εκείνος απάντησε: «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη τη δύναμή σου και με όλο το μυαλό σου» και «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου».28 «Απάντησες σωστά», είπε ο Ιησούς. «Κάνε αυτό και θα ζήσεις».
16 Ο Νόμος και οι Προφήτες κηρύχθηκαν μέχρι τον Ιωάννη. Από τότε, το ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού κηρύσσεται και όλοι μπαίνουν με το ζόρι σε αυτό. 17 Αλλά είναι ευκολότερο για τον ουρανό και τη γη να περάσουν από τη ζωή, παρά μια και μόνο κίνηση μιας πένας να πέσει έξω από τον Νόμο.
44 Ο Ιησούς τους είπε: «Αυτά είναι τα λόγια που σας έλεγα ενώ ήμουν ακόμη μαζί σας: Πρέπει να εκπληρωθούν όλα όσα είναι γραμμένα για μένα στον Νόμο του Μωυσή, στους Προφήτες και στους Ψαλμούς». 45 Τότε άνοιξε το μυαλό τους για να κατανοήσουν τις Γραφές.
46 Και τους είπε: «Αυτό είναι γραμμένο: Ο Χριστός θα υποφέρει και θα αναστηθεί από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα, 47 και στο όνομά Του θα κηρυχτεί μετάνοια και άφεση αμαρτιών σε όλα τα έθνη, ξεκινώντας από την Ιερουσαλήμ. 48 Είστε μάρτυρες αυτών των πραγμάτων.
16 Από την πληρότητά Του (του Ιησού) λάβαμε όλοι χάρη επί χάρη. 17 Διότι ο νόμος δόθηκε μέσω του Μωυσή. η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού Χριστού.
45 Ο Φίλιππος βρήκε τον Ναθαναήλ και του είπε: «Βρήκαμε αυτόν για τον οποίο έγραψε ο Μωυσής στο Νόμο, Αυτόν που προείπε οι προφήτες—τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, τον γιο του Ιωσήφ».
23 Εάν ένα αγόρι μπορεί να περιτμηθεί το Σάββατο για να μην παραβιαστεί ο νόμος του Μωυσή, γιατί θυμώνεις μαζί μου που έκανα ολόκληρο τον άντρα καλά το Σάββατο; 24 Σταματήστε να κρίνετε από την εξωτερική εμφάνιση και αρχίστε να κρίνετε δίκαια».
2 Νωρίς το πρωί Αυτός (ο Ιησούς) επέστρεψε στις αυλές του ναού. Όλος ο κόσμος ήρθε κοντά Του, και κάθισε να τους διδάξει. 3 Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, όμως, Του έφεραν μια γυναίκα που είχε πιαστεί σε μοιχεία. Την έβαλαν να σταθεί μπροστά τους 4 και είπε, «Δάσκαλε, αυτή η γυναίκα πιάστηκε στα πράσα της μοιχείας. 5 Στο Νόμο ο Μωυσής μας διέταξε να λιθοβολήσουμε μια τέτοια γυναίκα. Λοιπον τι ΛΕΣ?"6 Αυτά τα είπαν για να Τον δοκιμάσουν, για να έχουν βάση για να Τον κατηγορήσουν. Αλλά ο Ιησούς έσκυψε και άρχισε να γράφει στο έδαφος με το δάχτυλό Του.7 Όταν συνέχισαν να Τον ρωτούν, εκείνος στάθηκε και τους είπε: «Αυτός που είναι αναμάρτητος ανάμεσά σας ας είναι ο πρώτος που θα της ρίξει πέτρα». 8 Και πάλι έσκυψε και έγραψε στο έδαφος.9 Όταν το άκουσαν αυτό, άρχισαν να φεύγουν ένας ένας, ξεκινώντας από τους μεγαλύτερους, ώσπου έμεινε μόνο ο Ιησούς, με τη γυναίκα να στέκεται εκεί. 10 Τότε ο Ιησούς σηκώθηκε και τη ρώτησε: «Γυναίκα, πού είναι οι κατήγοροί σου; Δεν σε έχει καταδικάσει κανείς;»11«Κανένας, Κύριε», απάντησε εκείνη. «Τότε ούτε εγώ σας καταδικάζω», είπε ο Ιησούς. «Τώρα πήγαινε και μην αμαρτάνεις άλλο».
34 Ο Ιησούς απάντησε: «Δεν είναι γραμμένο στο Νόμο σου: «Είπα ότι είστε θεοί»; 35 Αν τους αποκάλεσε θεούς στους οποίους ήρθε ο λόγος του Θεού—και η Γραφή δεν μπορεί να σπάσει— 36 τότε τι γίνεται με Αυτόν που ο Πατέρας αγίασε και έστειλε στον κόσμο; Πώς λοιπόν μπορείτε να Με κατηγορήσετε για βλασφημία επειδή δήλωσα ότι είμαι ο Υιός του Θεού;
Όσο κι αν ο Παύλος έχει γράψει για τον Νόμο, θα χρειαστεί τη δική του σελίδα. Προς το παρόν, θα απαριθμήσουμε απλώς τα κύρια σημεία που αναφέρει ο Παύλος σχετικά με το νόμο στις επιστολές του:
-
Ο κύριος σκοπός του νόμου είναι να αποκαλύψει την αμαρτία και να μας οδηγήσει στον Χριστό
-
Η αμαρτία θα κριθεί από το νόμο
-
Μέσω της πίστης στον Χριστό υπό τη χάρη γινόμαστε εργάτες της δικαιοσύνης και εκτελεστές του νόμου
-
Η περιτομή είναι θέμα της καρδιάς μέσω της πίστης που εκφράζεται μέσω της αγάπης
-
Δικαιωνόμαστε μόνο με την πίστη στον Χριστό, εκτός από τα έργα του νόμου μας
-
Ο νόμος δεν βασίζεται στην πίστη, αλλά η πίστη υποστηρίζει το νόμο
-
Η υπόσχεση της λύτρωσης έρχεται με πίστη και όχι μέσω του νόμου, επομένως μπορεί να είναι εγγυημένη σε όλους
-
Δεν πρέπει να αμαρτήσουμε με χάρη
-
Το να περπατάς στο Πνεύμα εκπληρώνει το δίκαιο πρότυπο του νόμου
-
Η σάρκα είναι αντίθετη προς το Πνεύμα
-
Η αγάπη εκπληρώνει το νόμο
-
Η δικαιοσύνη του Θεού αποκαλύπτεται μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό, φέρνοντας το τέλος στη δικαιοσύνη μέσω του νόμου και συμφιλιώνοντας Εβραίους και εθνικούς
-
Το Λευιτικό ιερατείο ήταν η σκιά του ερχόμενου Μεσσία
Ο Ιάκωβος, ο Ιωάννης και ο Νόμος
-
Αυτός που συνεχίζει να κάνει σύμφωνα με τον τέλειο νόμο της ελευθερίας θα είναι ευλογημένος σε αυτό που κάνει
22 Να είστε εκτελεστές του λόγου και όχι μόνο ακροατές. Διαφορετικά, εξαπατάτε τον εαυτό σας. 23 Διότι όποιος ακούει τη λέξη αλλά δεν την εκτελεί είναι σαν άνθρωπος που κοιτάζει το πρόσωπό του στον καθρέφτη, 24 και αφού παρατηρεί τον εαυτό του φεύγει και ξεχνάει αμέσως πώς μοιάζει. 25 Αλλά εκείνος που κοιτάζει με προσήλωση τον τέλειο νόμο της ελευθερίας, και συνεχίζει να το κάνει—δεν είναι ένας ξεχασιάρης ακροατής, αλλά ένας αποτελεσματικός πράττοντας—θα ευλογηθεί σε αυτό που κάνει.
-
Αν αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου, εκπληρώνεις τον βασιλικό νόμο που αναφέρεται στη Γραφή
-
Εάν δείχνετε ευνοιοκρατία, αμαρτάνετε και καταδικάζεστε από το νόμο ως παραβάτης
-
Όποιος τηρεί ολόκληρο τον νόμο αλλά σκοντάφτει σε ένα μόνο σημείο είναι ένοχος για την παραβίασή του
-
Μιλήστε και ενεργήστε ως εκείνοι που πρόκειται να κριθούν από το νόμο που δίνει ελευθερία
-
Κρίση χωρίς έλεος θα επιδειχθεί σε όποιον δεν ήταν ελεήμων
8 Εάν εκπληρώνετε πραγματικά τον βασιλικό νόμο που αναφέρεται στη Γραφή, «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου», κάνεις καλά. 9 Αλλά αν δείχνετε ευνοιοκρατία, αμαρτάνετε και καταδικάζεστε από το νόμο ως παραβάτες.
10 Όποιος τηρεί ολόκληρο τον νόμο αλλά σκοντάφτει σε ένα μόνο σημείο είναι ένοχος για την παραβίαση του. 11 Διότι Αυτός που είπε: «Μη μοιχεύεις», είπε επίσης: «Μη φονεύσεις». Εάν δεν διαπράττεις μοιχεία, αλλά διαπράττεις φόνο, έχεις γίνει παραβάτης του νόμου.
12 Μιλήστε και ενεργήστε ως εκείνοι που πρόκειται να κριθούν από το νόμο που δίνει ελευθερία. 13 Διότι κρίση χωρίς έλεος θα επιδειχθεί σε όποιον δεν ήταν ελεήμων. Το έλεος θριαμβεύει επί της κρίσης.
-
Όποιος μιλάει εναντίον του αδελφού του ή τον κρίνει, μιλάει ενάντια στο νόμο και τον κρίνει
-
Αν κρίνεις το νόμο, δεν είσαι ασκούμενος του νόμου, αλλά κριτής του
-
Υπάρχει μόνο ένας Νομοθέτης και Δικαστής
11 Αδέρφια, μην συκοφαντείτε ο ένας τον άλλον. Όποιος μιλάει εναντίον του αδελφού του ή τον κρίνει, μιλάει ενάντια στο νόμο και τον κρίνει. Και αν κρίνεις το νόμο, δεν είσαι ασκούμενος του νόμου, αλλά κριτής του. 12 Υπάρχει μόνο ένας Νομοθέτης και Κριτής, Αυτός που μπορεί να σώσει και να καταστρέψει. Μα ποιος είσαι εσύ για να κρίνεις τον διπλανό σου;
-
Η αμαρτία είναι ανομία
-
Εν Χριστώ δεν υπάρχει αμαρτία
-
Κανείς που παραμένει σε Αυτόν δεν συνεχίζει να αμαρτάνει
-
Κανείς που συνεχίζει να αμαρτάνει δεν Τον έχει δει ούτε Τον έχει γνωρίσει
4 Καθένας που πράττει την αμαρτία, ασκεί και ανομία. Πράγματι, η αμαρτία είναι ανομία. 5 Αλλά ξέρετε ότι ο Χριστός εμφανίστηκε για να αφαιρέσει αμαρτίες, και σε Αυτόν δεν υπάρχει αμαρτία. 6 Κανείς που παραμένει σε Αυτόν δεν συνεχίζει να αμαρτάνει. Κανείς που συνεχίζει να αμαρτάνει δεν Τον έχει δει ούτε Τον έχει γνωρίσει.
-
Όταν αγαπάμε τον Θεό, τηρούμε τις εντολές Του
2 Από αυτό γνωρίζουμε ότι αγαπάμε τα παιδιά του Θεού: όταν αγαπάμε τον Θεό και τηρούμε τις εντολές Του. 3 Γιατί αυτή είναι η αγάπη του Θεού, να τηρούμε τις εντολές Του. Και οι εντολές Του δεν είναι επαχθείς, 4 γιατί καθένας που γεννιέται από τον Θεό νικάει τον κόσμο. Και αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον κόσμο: η πίστη μας.
-
Ο δράκος (Διάβολος) θα διώξει τα παιδιά της γυναίκας (Ισραήλ) που τηρούν τις εντολές του Θεού και εμμένουν στη μαρτυρία του Ιησού
17 Και ο δράκος εξοργίστηκε με τη γυναίκα και πήγε να κάνει πόλεμο με τα υπόλοιπα παιδιά της, που τηρούν τις εντολές του Θεού και κρατούν τη μαρτυρία του Ιησού.
-
Οι άγιοι τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού
12 Εδώ είναι ένα κάλεσμα για επιμονή των αγίων που τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού.
Τώρα έχουμε μια επισκόπηση των όσων μπορούμε να μάθουμε για το νόμο από την Καινή Διαθήκη, θα πάμε σε πιο βάθος και λεπτομέρειες σε περαιτέρω μελέτες. Προς το παρόν μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα για το πώς ισχύει ο νόμος για εμάς.
Περαιτέρω μελέτες της Αγίας Γραφής σχετικά με τον «Νόμο»:
-
Ο Παύλος και ο Νόμος